书 香

　　今天，我像往常一样出了清华西南门后，再穿过北大去海淀教堂。与其说我喜欢这么一条路线，不如说我更喜欢北大、清华。如若在喜欢一个‘人’不果的情况下，能经常看到他也是一件非常惬意的事。由于我两周没有去教堂了，所以我一路上特高兴。以至于早上没吃多少东西都不感到饿。
　　在堂外排队的时间里，我被一排十字架所吸引。那是义工一棵棵珠子穿上编制出来的宝贵的心血。有紫色的、水红的、白的，最让人怜爱的是那一排红色的十字架，像是被耶稣的鲜血刚染上一样，那么鲜艳夺目，那么惊心动魄。我想买一个，但碍于在排队。所以决定礼拜结束后再来买。
　　 由于早餐仅喝了点豆浆，所以当唱诗班吵完赞美诗，我就开始有点饿了。当牧师在上面布道时，我感到胃里在翻江倒海地倒腾，并听见咕咕咕咕的叫声。坚持听完了墓道，已是中午十二点四十了，在人们唱着《God bless you !》的歌声中，我得去让我的胃安静些了。
　　 走出了教堂，我如约而至义卖十字架的台前，一个稍长点的姐妹拿着一张红色的钞票在给另一个稍年轻的姐妹传授识别假钞的方法。
　　结果不得而论，这是一张假钞。年轻的姐妹说是两个年轻的男孩拿来买十字架的，她指了指旁边一排鲜红的十字架。
　　年长的姐妹说，这无疑是一张假币，但是我们不能再把它用出去。
　　我心里有种说不出的滋味，但有一种感觉最明确，就是饥饿。于是我冲忙地付了钱拿了个十字架就去第三级吃饭了。
　　饭吃饱后，我就开始不安。一个十字架是12元钱，那岂不是那位年轻的姐妹要自己掏腰包得那找给两男孩的88元钱补上？
　　我再一次回到教堂前，那个年轻的姐妹仍在那里一如平静地义卖她的手工品。她的脸颊微红，但淡定自若，一点怀恨在心的感觉都不曾有。在她身后，有大约是个左右的姐妹在简易搭的帐篷下如此宁静安详地往尼龙线上一颗颗的穿上红色的珠子，她们有的在笑，有的很认真，有的也很严肃的在跟着学。
　　我跟那位年轻的姐妹说明我的来意。
　　我说，我今天身上带的钱不多，但愿意背负那两个男孩给她造成的部分经济损失。
　　她说，那两个男孩在拿着十字架后还要顺便要两个小一点的十字架，她没同意，但两个男孩硬是拿了个同样用手一颗珠一颗珠穿上去的发卡。这些都是义卖品，卖出来的钱都捐赠给孩子们。
　　 她说，这没有关系，让我不用担心。她也不用为此单掏腰包，只要跟教堂的人说一声就可以。
　　她最后说，但愿那两个男孩早日能归到主的恩典中。
　　耶稣为了世人的罪用自己的鲜血洗净了我们的罪，这两个男孩却用一张红色的假纸币又一次买回了自己的罪。我不知道这两个男孩来自哪里？亦不知道他们的家庭背景，但无论他们将走到哪里，无论他们是否还会看到这鲜红的十字架，我想他们背负的十字架要比我们重的多。愿上帝原谅并能感动他俩！

　　原本昨天该去的是泰山，但是你也知道，这个黄金周泰山上的游人足以把泰山踩为平地。我想我们还是免了这份麻烦，所以，在退去了泰安的票后，我们零时决定去奥林匹克森林公园。
　　昨天锦上添花上添花的是在清华的南园食堂里吃了顿物美价廉的午餐，物美价廉这个词经常被泛滥的使用，但其真正能实至名归的次数却少之又少。我们两人点了半份西红柿炒蛋、半份莴笋炒肉片、半份红萝卜烧排骨、半份糖醋带鱼外加三碗米饭。鸡鱼肉蛋齐全，而更‘气人’的是番茄炒蛋里仅有两片番茄其余都是鸡蛋，红萝卜烧排骨里，排骨居多。这不得不让旁边的一位老人慨叹：“吃的还真不错啊！”如果说这一切都不会让你感到意外，那么是我没有报出我们的花费。我们一共花了十六块多，将近十七元。这里是北京，猪肉的价格在清华园里是十六元一斤。我们是舔着嘴唇打着饱嗝走出南园的。好，该言归正传了。
　　奥林匹克森林公园其实和其他的公园大约没有什么巨大的区别，山水湖泊、亭台楼阁大抵是公园的特色。我们一到公园里，就决定去看波斯菊展。它的所在地有个很雅致的名字叫’花田野趣‘。到了花田野趣才知道，菊花在不同的地方，所出来的品种尽然千奇百怪。波斯的菊花和我们平时看到的菊花真是’八竿子都打不到边‘。我们平时看到的菊花，大抵是黄或者白，其花瓣无外乎是短短粗粗，数不清有多少瓣，或者像牡丹那样弯弯曲曲，一大簇一大簇，它一根茎上能长出几个花骨朵来。然而，波斯菊花是一根长长的细杆上长着一朵小花，花的颜色有水红、紫还有白，一朵小花有八个花瓣。其茎很像我们吃的新鲜的茴香。
　　花田野趣的波斯菊花，一大片一大片的。一眼望去，确实有种花海的感觉，微风袭来，一朵朵花随风招展，像是一个个花仙子在微笑。旅游自然而然地让我们学到一些知识与见解，很多时候，我们是有目的的去看某样东西，就像我们一来到森林公园第一站就想去花田野趣。往往旅游还会给我们带来另一番惊喜与收获。这一份意外的惊喜常常会让我们忘乎所以，铭记于心。
　　我们顺着波斯菊花的道路一直往里走，当我们站在一个不高也不算底的坡道上时，我和阿哈几乎同时被一片小树林所吸引。一棵棵碗口大小的洋槐树，树杆上面是它自己的颜色——暗褐色，树的根部往上大约一米的地方是石灰白。（这是工人为了保护树而图上的石灰）树的顶端还有些许绿色的树叶。我们踩在落满槐树叶的地上行走，树纵横交错，无论你我们在哪个位置上，我们看到的都是一个由树组成的长方形。长方形的颜色一半是暗褐色一半是白色。而我当时最美的梦是穿着洁白的婚纱，阿哈穿着褐色的西服在这里拍上一副简约、自然、最美的图画。画的里面分不清哪些是树哪些是花哪些是我们？
　　当我们再一次顺着坡道返回时，发现坡道的右边是万紫千红的花海，左边是大自然自己独有的黑白素描。
　　奥林匹克森林公园很大，徒步行走的路程是13公里。后来我们还去了湿地，只是很累，再也没心思去别的地儿玩了。

　　大约有二十天了吧，心绪总是那么地不能平静。找不到任何乐趣，总是郁郁寡欢、眉头紧锁。不知道为什么？很害怕这种感觉，找不到方向。似乎没什么伤心的事情，可悲的是也寻不到欢喜的欲望。是不是上帝也在过着我们国家的国庆，放假去了？所以一不小心我再一次处于一种不安全的状态下？应该也不会啊，我是从去了西苑医院以后吃了中药后就开始急躁、容易发脾气，现在又是一副死猪不开开水烫的表情。想摆脱，但又无法寻找到一种乐趣。嗯，惨了，再一次，我被一种叫失去热情的感觉抓住了。
　　 没学吉他，没看书，没写文章，没学英语，不想是最直接的原因了。也不想做家务，不想做任何事情。我猜难道上帝在放假的同时把我纯洁的灵魂也带走了？现在只剩下一副徒有的躯壳，和游移不定的魂灵。终于能体会到宝玉没有宝玉时的状态了。我暂时也失去了我的宝玉，我有两周没去海淀堂了。
　　很奇怪，应该不是上帝在放假，而是我这两周浑浑噩噩地没去和上帝沟通。所以才被一种不良的情绪所干扰。另外，我也不能确定，中药是不是对我的情绪也有很大的影响？不然，我实在寻不到我低迷的原因。
　　啰啰嗦嗦，在这个世界上绝对不乏倾诉者，但绝对匮乏倾听者。就我这篇像老嬷嬷的裹脚布般又长又臭的唠叨在这么举国欢庆、全家旅游的国庆节里，要逮着个人听我说，估计直接的结果是人晕倒。
　　呵呵，不说了。上帝原谅，并照顾保守我繁琐的絮叨。阿门！

　　桂枝具有发汗解肌，温经通脉。治风寒表证。
　　柴胡和解少阳，舒肝和胃，升阳举陷。
　　炙甘草补脾和胃，益气复脉。用于脾胃虚弱，倦怠乏力，心动悸，脉结代。
　　白芍养血柔肝，缓中止痛，敛阴收汗。
　　熟地黄滋阴补血，益精填髓。用于肝肾阴虚，腰膝酸软，骨蒸潮热，盗汗遗精，内热消渴，血虚萎黄，心悸怔忡，月经不调，崩漏下血，眩晕，耳鸣，须发早白。
　　黄芩清热燥湿，泻火解毒，止血。
　　小茴香散寒止痛，理气和胃。
　　综上所述，这个药方里的药品有的是补血，气血是一家，补血先补气，所以才会有炙黄芪、党参、炒白术，之后有当归、熟地黄、白芍。这有利于气血顺畅。有的是温经散寒的药，像桂枝、小茴香。最后，就是去虚壮阳，想柴胡、炙甘草。大概黄芩起到一个中和的作用吧。
　　这也是我一知半解下的解读，有误勿怪！

白术具有健脾益气，燥湿利水。除湿益燥，和中益气，温中，去脾胃中湿，除胃热，强脾胃，进饮食，止渴。
到目前为止，都是补气的药物。那当归肯定是补血的了吧？
当归的功效与作用有很多，尤其适合女性使用。当归味甘而重，故专能补血，其气轻而辛，故又能行血，补中有动，行中有补，为血中之要药。因而，它既能补血，又能活血，既可通经，又能活络。凡妇女月经不调，痛经，血虚闭经，面色萎黄，衰弱贫血，子宫出血，产后瘀血，例经(月经来潮时，出现口鼻流血)等妇女的常见病，都可以用当归治疗。
看来补血先补气，气血同补！

　　党参补中益气，健脾益肺。用于脾肺虚弱，气短心悸，食少便溏，虚喘咳嗽，内热消渴。是常用的补气药，功能补脾益肺，效近人参而为较弱，适用于各种气虚不足者，常与黄芪、白术、山药等配伍应用；如血虚萎黄及慢性出血疾患引起的气血两亏的病症，配补血药如熟地、当归等。
　　黄芪补气、既能升补脾气，又能益肺固表。党参补气，只能健脾补气，无固表之力，但党参还能益气生津，黄芪则无生津之效。黄芪兼能利水，党参无利水作用。白术补气主要是补脾气，并能健脾燥湿。党参补气，脾肺俱补，但燥湿之力不如白术。黄精补气兼能润心肺、填精髓、助筋骨，但其性质平和，其效缓慢，久服才能见效。党参补气，其效迅速。
　

　　昨天（2012年9月19号）去西苑医院挂了综合内科调理一下身体，药方上的诊断写到，月经紊乱、下焦虚冷证。药方上的第一位药便是炙黄芪。
　　炙黄芪的作用：炙黄芪益气补中、用于气虚乏力，食少便溏。补火助阳，引火归源，散寒止痛，活血通经。用于阳痿、宫冷、心腹冷痛、虚寒吐泻、经闭、痛经、温经通脉;。
　　应该会对我的症状起到一个很好的调理作用。
　　那么，炙黄芪和我们平时熟悉的黄芪有什么不同呢？
　　生黄芪多用于固表、托疮、利水等；蜜炙黄芪多用于补中益气，二者都有补气的作用，但炙黄芪补气的效果比黄芪的更好些。

　　前两天在QQ空间里看见一人的签名：“我们现在不知道为什么活着，寻找不到生的意义，似乎是为了活着而活着。”
　　今天，我们那烧饭的一唐姐因孩子没吃完的饭要倒掉，她可惜的说：“我们佛经上说，一粒米在另外一个世界就是一座山。”她是信佛的。我工作的地方总共三人，居然像是中奖一样三人都有信仰，我信上帝，她俩信释迦摩尼。
　　之所以说像是中奖，是因为在现在的中国，有信仰的人确实很少，或者说是有宗教信仰的很少。如果说人们都有信仰，那么这里的信仰是权钱利的代名词。
　　希拉里克林顿曾说过，中国是个很奇怪的国家，是极少数没有宗教信仰的国家。
　　 一个没有宗教信仰的国家是很可怕的，我们小时候被教科书教导，这个世界是没有牛鬼蛇神的，所以也就没有天堂和地狱，人死如灯灭。一个没有宗教信仰的人，他没有前世后世的概念，那么他就没有行善积德为下辈子投胎做准备的动力；也不会为了能进天堂而深思悔过重新做一个新人的念想；一个没有宗教信仰的人，他能所做的就是这辈子赚足了钱、权、利，没有地狱的束缚，没有天堂的诱惑，也就没有了道德的底线。所以我想，这也是我们国家有那么多贪官污吏的最直接原因。
　　另外，一个没有宗教信仰的普通人，找不到生的意义，寻不到死的安慰。一旦碰到生与死的问题只能像骆驼般把头朝沙子里面一伸，就以为问题解决了，危险过去了。其实，越是逃避的问题，越是你无法直接找到答案的问题。何不给自己一个带着怀疑心态的角度去接受宗教呢？
　　和唐姐聊天，她娓娓向我道来，佛学博大精深，总的一句话是要修炼自己的心。自己的心修炼到什么程度没必要向旁人诉说，只有佛祖知道。我忽然设想，如果我们再倒退几百年，当一个半知半懂的佛教徒遇上一个正努力向上帝靠近的基督徒会发生什么样的场面？会打的你死我活？还是吹鼻子瞪眼？总之，应该不会像现在这样，她给我解释佛学的意义，我给她讲诉基督的要领。
　　 我深信我所信仰的是一位独一无二的真神，但我不能去诋毁她所信仰的释迦牟尼是一位假先知。她也深信她的佛祖告诉她的都是真理，但她也没有排斥上帝的存在可能性。大家都是为了寻找到自己内心最深处的疑问而寻找到自己的神。我尊重她及她的信仰，就像她尊重我及我的信仰一样。我觉得挺好！
　　回来后我想，我信基督的心得到底是什么，好歹我也深信不疑的将近一年了。猛然发现，自己不再像从前那样焦躁不安、乱发脾气，在遇到事情的时候自己可以泰然自若地处理。总言之，心情低沉时能感到宁静，心里困苦时能瞧见希望，心情高兴时亦不欣喜若狂。时时刻刻保持着一种喜乐、祥和、宁静、平安的心，并对很多事情看的透彻、详细。再也不会像以前一样患得患失，喜钻牛角尖，而且一旦钻进去，真是十二头牛也拉不回来。海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。我想这已足够向你说明，我真遇上了基督里所说的充满灵性的生活。

　　日本的历史写明了一个事实是：欺软怕硬。无论是从明朝时服服帖帖效忠于王直的倭寇身上，还是二战后唯美国是瞻的日本政客身上，都体现出这种鲜明的倭人特色。日本的软肋写明了这样几个字：别给他任何幻想！——当给他幻想的时候，他是禽兽；当不给他任何幻想的时候，他是奴才。 Continue reading →

　　 村里有位老人今年都95岁了。她经历了八年抗战、三年内战、三年自然灾害，人民公社、文化大革命和2000年千禧年。跌跌撞撞地再坚持五年就100岁了，是多么大的一笔财富和幸运。在这个世界上，还有许多人没活够本。且不论在天灾人祸的厄运下伤生的，就是在疾病的折磨下也不乏鬼魂。 Continue reading →