申30:19
19 我今日呼天唤地向你作见证;我将生死祸福陈明在你面前，所以你要拣选生命，使你和你的后裔都得存活;
神对以色列民族说话,神将生死祸福陈明在你面前,神喜欢看见他的子民得着生命,今天的信息是关于生命,以及如何拥有更丰盛的生命.因为生命和祝福是同义词.这节经文不是提供四种东西:生死祸福.因为生死与祸福是同义，同生命就是祝福,所以神没有说选择生命和祝福，神说选择生命,因为生命和祝福是一体的.耶稣来不是为了把宗教带给我们,是为了给我们生命,一个更丰盛的生命。

约10:10 10盗贼来，无非要偷窃，杀害，毁坏;
我来了，是要叫羊(或译:人)得生命，并且得的更丰盛。
请记得,如果你的健康被夺去.人际关系受损，生活陷入窘境,请记得神不是幕后黑手.神是你的解答,别跑离神.要跑向神.约10:10…。所以生命是可以被测量的，当耶稣说,我来了是要叫人得生命,并且得的更丰盛。这表示生命是可以被测量的-我们要如何使那个生命更丰盛呢?耶稣说,我是道路,真理和生命.”the”唯一的唯一的-→在哪里可以找到神的生命呢?约翰福音1章说,”生命在他里头”

之后你会看到这个生命如何进入我们.”生命”希腊文称为”zoelife”,希伯来又是chaah”.当犹太人向你敬酒时,他们不说”干杯”,他们说”le chayim”敬生命””chayim”生命.如果你研究希伯来文”Chayah”生命:
a.活着 b兴盛的活着,c永远地活着。
你觉得如果神在我们当中,他会兴盛和永远地活着吗?
d恢复生命或健康
e脱离疾病,沮丧衰弱和死亡.这都是我们需要的.
在哪里找到?在耶稣基督里.在基督的教会里.因为主的教会充满各种思赐.因为我们有了全新的DNA.在基督里,我们是新造的人,我们每个人有不同的恩赐,他的生命流在我们的血管里.阿们.耶稣的生命.

乔治华胜盛顿,放血
他死于放血中,可是令人惊讶的是,当时他的圣经正翻到利未记里的经文.活物的生命是在血中”。在医学专家发现人类的生命是在血中之前,圣经早就说:→活物的生命是在血中”这就是为何医生会检查你的血液,因为血液可以显示你现在的生命状况.你的生命是健康.或是生病了.你的血液显示你的生命,这就是为何基督的宝血,可以洗净我们的罪恶.其实血液不是关键,而是在血里面有的基督的生命.血液中的基督的生命洁净你的罪恶.阿们.没有流血就没有赦罪,所当你在圣餐中领受杯的时候,基督的宝血.你应该停下来想一想,这是基督的生命。这是宝血.这是无罪的生命.阿们,这是活力充沛的生命,这是得胜的生命.当你喝的时候,你喝的是基督的生命.阿们.你喝下基督的生命.几年前,非洲爆发种族战争.当敌人被杀死后,胜利者会喝下敌人的血，因为他们相信喝血,其实这与血盟有关.魔鬼总是榜仿着耶稣。所以他发明了喝血仪式.但是只有一种血是无罪,而且没有被污染的，那就是主耶稣基督的血，而你有喝下这血的荣幸.换言之，邀请和领受这种生命进入你生命的里面，阿们.你要如何领受这种生命呢?让耶稣亲自来解释吧!

约6:48-54
48 我就是生命的粮。 和合本
49 你们的祖宗在旷野吃过吗哪，还是死 和合本
了。
50这是从天上降下来的粮，叫人吃了就 和合本
不死。
51 我是从天上降下来生命的粮;人若吃 和合本
这粮，就必永远活着。我所要赐的粮就是我的肉，为世人之生命所赐的。”
52 因此，犹太人彼此争论说:“这个人 和合本
怎能把他的肉给我们吃呢?”
53 耶稣说:“我实实在在地告诉你们， 和合本
你们若不吃人子的肉，不喝人子的血，就没有生命在你们里面。
54吃我肉、喝我血的人就有永生，在末 和合本
日我要叫他复活。

我就是生命的粮.当我们提到粮食的时候，你们想到什么?食物,当耶稣说,我是生命的粮,这是什么意是呢?我降世成人，所以你能吃，并且领受神的生命.他降世为人,所以你能喝神的血,吃主的身体对于某人来讲,有点吓人。因为那是你血气的反应,但神要你享受他的生命,我要告诉你如何增加那种生命.其实就是耶稣所说的话.

约6:49-50.. 49 你们的祖宗在旷野吃过吗哪，还是死 和合本
了。
50这是从天上降下来的粮，叫人吃了就 和合本
不死。
问一下自己,这是谁说的呢?耶稣说的,他不会说谎吗？哪不是真正的天堂之粮,我才是从天而降的粮食。耶稣说:我就是生命的粮,凡是吃了的人就不死.
请听我说:你知道神视死亡为敌人吗?当神创造亚当和夏娃时,他从没想过要让他们变老.或是受苦,或是生病.甚至得感冒。

神的本意绝对没有要让人类手亡。神的本意是让人永运活着.罪进入,带来死亡.圣经在基督再来以及我们得到全新形体之前，圣经提到最后一个敌人会被放在我们的脚下,它就是死亡,肉体的死亡。因力属灵死亡已经被解决了,当你接受基督之后,你已经出死入生了.当你接受基督时,你马上就得着重生.所以属灵死亡已经解决了.那么我们在等什么呢?我们在等肉体的死亡.当基督从死里复活时,肉体的死亡已经被胜过,但是我们还在等它出现。当日子接近时,我们将与耶稣面对面,圣经提到将有一群人会活着，并且永远活着。他们知道如何永远活着。这群活着的人会被提上天.当基督再来时,死的人会活过来,活着的人就会被提，然后我们会拥有青春永在的身体.

约6:51 51 我是从天上降下来生命的粮;人若吃 和合本
这粮，就必永远活着。我所要赐的粮就是我的肉，为世人之生命所赐的。”
我所要赐面的粮,就是我的肉,为世人之”生命”这就是”zoe”
如果你没有注意的话,其实世界是充满死亡.坟墓不会变少,只会增多,死亡处处可见,遍布着这个世界.耶稣说,世界有太多死亡了,所以我要为世人之生命赐下我的肉.我要得到那个生命阿们.你呢?至于,我和我全家一定要得到那个生命→我要得到耶稣舍命所成就的一切。有些人想如果能得到，就得到，得不到就算了.不是这样的。我一定要得到,你呢?有谁想要得到更丰盛的生命?生命必须进入的另一个区域就是我们的头脑.所以我们不会经常健忘，或是很容易就健忘.而是得到会滋润我们头脑的生命.

约6:52-53-54
52 因此，犹太人彼此争论说:“这个人 和合本
怎能把他的肉给我们吃呢?”
53 耶稣说:“我实实在在地告诉你们， 和合本
你们若不吃人子的肉，不喝人子的血，就没有生命在你们里面。
54吃我肉、喝我血的人就有永生，在末 和合本
日我要叫他复活。

53节前半部,你们若不”吃”人子的肉
耶稣说的是”圣餐”,许多人认为这是属灵的事,属灵的粮,喝他属灵的血.吃””estheo”这个字意指”喂食”

54节”吃我肉的人”trogo”吃””咀嚼”我咀嚼，发生出声音,坦白说,我们领主餐时，你是否听到旁边人发出嘎吱嘎吱的声音。你听见的声音应证了圣经经文。

天父有着永不止息的生命,宝贵的生命，无罪的生命,完全健康的生命,神不会生病.耶稣教导我们如此祷告:愿你的国降临，愿你的旨意行在地上,如同行在天上。请注意：天堂充满神的生命，可是我们在底下,因此神差遗他的爱子.耶稣说我是神的生命，所以他来到世间.可是他要如何将他所有的赐给我们呢?神颁布的方式,就是透过圣餐.弟兄姊妹们,我告诉你这就是生命.远离死亡的生命。

见证:舒文.经济舱症候群。
在抵达以色列时,他昏倒了.没有了呼吸，可是以色列医护人员帮他做了心肺復苏.所以她活过来了,她住进了 ICU.她深度昏迷着.圣餐,一两天后,症状好转:阿们.在面临死之时,我们宣告基督宝血,赐多我们生命.他的宝血使我们罪得赦免.你不必担心这个罪进入你的生命.是因为你做了错事.或是你生了某种疾病,是因为你过去做了错事,或都犯了罪,其实宝血解决了这一切.宝血为赦免罪恶而流下.如果你没有罪,你就没有资格领圣餐,主为罪人而死.

这带领我们进入下一个主题,就是关于圣餐.
耶稣对保罗说了什么呢?
耶稣对保罗说,人吃喝若不分辨,他就有罪了.

林11:29-30
29 因为人吃喝，若不分辨是(主的)身 和合本
体，就是吃喝自己的罪了。
30 因此，在你们中间有好些软弱的与患 和合本
病的，死(原文是睡)的也不少。

何谓吃喝自己的罪呢?如果你不认为十字架上基督的身体被打,被鞭打，被摧毁,全为你的罪的话,所以你就允许恶魔殴打你，敲碎你,你会催毁自己,会处罚自己,你会折磨自己,用着你从未想过的方法,不管是心理或是身体.身体产生病病.或是心理方面.你一定会为做错事处罚自己.如果你认为耶稣为你被打.为你被鞭打,如果你认为他被刑罚,所以你能得着平安.你不必再处罚你自己,你的罪已经付上代价了.由爱你的那一位完全付清了代价,如果你还打着自己，那就是自义和骄傲.阿们,当你明白这些之后,你应该怎么做呢?

你应该在基督成就之事中省察自己，当你领主餐的时候,你应该这样省察自己，某些教导是认请自己的罪,如果有罪就不配.其实这样会让人对圣餐感到恐惧。如果我告诉你,不吃的话,你的身体会退化,老死,生病。这是因为亚当犯罪,所有人都受到影响,可是耶稣来是要从坠落中拯救你,他所要赐的粮.就是他的肉.为世人之生命所赐的,如果我告诉你这些,你就会视圣餐为一条出路。你会觉得圣餐是神给你的天堂爱的供应。阿们,所以什么是问题呢?问题就是这句话.人吃喝,若不按理吃喝,有些人把这句话扭曲成,如果你不配,你就不该吃.请看这边,我要教你一些英文。

林前:11:29-30
29 因为人吃喝，若不分辨是(主的)身 和合本
体，就是吃喝自己的罪了。
30 因此，在你们中间有好些软弱的与患 和合本
病的，死(原文是睡)的也不少。

27 所以，无论何人，不按理吃主的饼， 和合本
喝主的杯，就是干犯主的身、主的血了。
无论何人,人是代名词.吃喝,吃喝是什么呢?它们是动词。吃喝是代名词,不按理是副词,副词不会改变化名词,副词改变动词.许多人认为不按理的是人,不是人不按理,而是人行出的方式,用不按理的方式吃喝。

换言之,当你拿着饼和杯,随便丢进嘴巴里。也许你”肚子饿，口渴.如果你是这样对待圣餐,它就不会有功效.可是如果你分辨是神的身体,最后一句话，若不分辨是主的身体，这就是用不按理的方式领受.你不分辨那是主的身体,你不认为他的身体破碎了.有些教友同时吃下饼和杯,这样是不对的.他的身体破碎,所以你能得着医治.然后你喝杯,杯宣告你的罪得赦免,不是因为你喝了杯,所以罪才得赦免，耶稣宝血就是证据.这些都是在你眼前的确实证据.你得医治的证据(饼)
你得赦免的证据(杯)
每当提到医治时,人们总是很担心会不会是因为我犯罪,所以我才得到这个疾病呢?杯是那个问题的答案,基督流下的宝血,你受到双重保护.阿们。不分辨是主的身体是教会最大的问题。他们把饼当作普通的饼,他们不把它当作基督的身体。这块小饼怎么可能成为基督的身体?这块饼怎么可能医治肿瘤.癌症或疾病.他们不分辨主的身体.如同神拣选世上简单的事物,来面对不可能的事.如果你敬畏那个时刻,你不把它当作普通的饼，而是基督的身体.然后开始想,在逾越的夜晚时,以色列子民吃的是烤羊,这是真正羔羊的影儿.你知道隔天发生什么事呢?圣经提到他们出埃及时,没有一个人是生病的.虚弱的.他们领受的是影儿，不是真实的形体。然而你我手中拿的是真实的形体.

为何三百万人当中,没有一个人生病呢?
而我们却总是在生病,那么我们是否应该回到旧约呢?吃烤羊.当然不是啊!一千次不是,因为形体大过影儿,请看这节经文。

林前11:30 因此，在你们中间有好些软弱的与患病的，死(原文是睡)的也不少。
我真希望经文说是有些,然而是好些。
我们没有分辨是主的身体,我们就失去向己的供应。我们不认为基督的身体是为我们的健康而破碎。当我们领受时,我们只把它当作仪式.因此,在你们中间有好些软弱的,与患病的,死的也不少.你必须了解圣餐不会让人虚弱.圣餐其实是生命和健全的答案.但是你的身体却是越来越虚弱和生病.最后死去.所以这节经文告诉我们：为何在教会里,有那么多人虚弱和生病,他们屈服于自然力量，因为他们没有得着圣餐所包含的祝福.维持一切正常.什么都不做.你还是会老去,因为这是世界法则.

从亚当堕落开始,死亡随处可见,这不是神的本意，但是我们在耶稣里有出路.他刚才说到领受圣餐就不死.那位在以色列的姊妹,我们为了她而领受圣餐,因为她没办法吃,但是我们为她而吃.结果她没死.见证:他已经是癌症末期,但是他不断吃圣餐,结果他没有死.现在是信息的最后一部分,这部分非常重要,这是我信息的关键.

顺带一提.我要告诉你有关圣餐的事.有时我们认为圣餐应该是超自然的.就像舒仁在以色列发生的事.可是不幸的是，我要告诉各位那件事是特例,而非惯例.圣餐通常是一点一点逐渐地医治你.可是为何我们通常会放弃呢?接下来的这个比喻就是我们今天的总结。耶稣分享了一个比喻,这是有关领受神迹的秘密,仇敌技俩的秘密，魔鬼会让你在接下来的几分钟里睡着。

因为他不希望你看见这个比喻的秘密，但是渴望的人会听见，这不是给大众的比喻。耶稣坐在湖面上的船分享这个比喻。众人都在陆地上,他们跟着他。耶稣如此说:有一个撒种的,出去撒种.撒的时候有落在路旁的.飞鸟来吃尽了….
结束分享之后,他下了船去到某人的家.我相信那是彼得的家在那里他的门徒请他解释这个比喻的意思.耶稣对他们说:你们不明白这比喻吗?这样怎能明白一切的比喻呢?换言之,这个比喻是比喻之母.接着耶稣说:神国的奥秘,只叫你们知道.若是对外人讲，耶稣就用比喻，这是给神子女的盟约秘密。你有拥有领受产业的钥匙.但是对外人,神对他们说比喻。为什么呢?因为神不会把最好的给那些不想要的人.所以他对众人说比喻,但是凡是渴慕的人都会想要明白比喻，结果就会从他那边得到美好的秘密,你们准备要领受秘了吗?

仇敌不愿你得到这些.这是得丰收的秘密,看见、摸着和感到、丰收的秘密，所以他们请耶稣解释这个比喻。

太13:16－19
16“但你们的眼睛是有福的，因为看见 和合本
了;你们的耳朵也是有福的，因为听见了。
17 我实在告诉你们，从前有许多先知和 和合本
义人要看你们所看的，却没有看见，要听你们所听的，却没有听见。”
18“所以，你们当听这撒种的比喻。 和合本
19 凡听见天国道理不明白的，那恶者就 和合本
来，把所撒在他心里的夺了去;这就是撒在路旁的了。

刚才他提到种子撒在路旁，飞鸟来了.现在他告诉你飞鸟的身分,飞鸟就是撒旦,倘若你不明白神的道,他们就把你心里的道夺去.因为你不明白它.你看得出来恶魔多么想要把神的道从你的心中夺去吗?他为何害怕让神的话语待在你心里呢?因为他知道如果待得太久的话,他就会失败,而你会胜利和蒙福.在他夺去你的健康之前.他会先夺去在你心中神的道.

因此不断聆听神的话语是如比重要.
四种土地象征四种人心.撒种的人是传道者,种子就是神的道,今天这个种子是圣餐。你要如何回应那粒种子呢?共有四种土地.种子会掉在哪一块土地上,这不是撒种之人的责任.甚至当耶稣撒种时,有些落在荆棘里,有些落在石头上,你的责任是确保自己的心是好土.希望自己的心是好土的人,说：阿们。所以我的角色是撒种之人.我到处撒种,但这不表示每个人都用同样方式领受.有些是石头地,有些是好土.有些是荆棘,我的责任是撒种.第一种土地,路旁.落在路旁的种子，就是那些不明白神的道的人,所以撒旦出现夺去在他们心中的神的道.原因是什么呢?他们不明白.我提到有关圣餐的一切,你们懂吗?如果不懂,再听一次.不明白不是罪,如果不明白又不在乎,那就是罪了.

所以请先确定你明白.祷告我的信息能起来越清楚明了，阿们。我不喜欢看见某人谈着遥不可及的事物,或是只有少数可以明白的事.上帝神秘,深奥.超凡的本质或是地面,星辰.我不喜欢这种讲道。耶稣说喂养我的羊,而不是喂养长颈鹿,遥不可及.主提到种子.土地、鱼.飞鸟…他不会为了表现很奥秘,就故意用一堆术语.喂养我的羊，不是喂养我的长颈鹿.

请注意听：那是第一种土地,我认为许多人是在第二种土地.
太13:20-21
20 撒在石头地上的，就是人听了道，当 和合本
下欢喜领受，
21 只因心里没有根，不过是暂时的，及 和合本
至为道遭了患难，或是受了逼迫，立刻就跌倒了。
他没有深度.当他领受了道,但是因为没有深度。一开始的时候,他欢喜领受，圣餐可以给你健康、生命、健全,不会再生病.哇!今天我要领主餐，我最健康，我是全天下最健康的人，可是圣经说,这没有深度，所以恶魔不会让它继续成长。

因为圣餐太有大能了，所以他做了什么呢?他让问题因着他们领受的道出现了,问题不是因为，请注意听:他们做错事才出现问题，会出现是因为他们领受了道.

太13:21 21 只因心里没有根，不过是暂时的，及至为道遭了患难，或是受了逼迫，立刻就跌倒了。
例如:他们全家第一次在家里一起领圣餐，结果隔天他起来之后,感到身体很疼痛.奇怪?请注意听：撒但发动了挪去神的道的攻击.换言之,圣餐是大有能力的.要不然你是不会遇到这些问题，他给了你生病的假家,所以你立刻跌倒了啊!都是圣餐害的,他跌倒，如果我们诚实的话,我们不应该只注意眼前的事,如果神的话语导致问题出现,我就不要领受神的话语了,你就着了魔鬼的道了,

神的话语产生神迹和丰收.如果你没有神的话语,你就不会有丰收和神迹.别以为问题是源自神的话语,那么问题是从何而来呢?恶魔.他给你生病的假象，这就是落在石头上的种子. 但你们不是那样子，阿们。耶稣提到的第三种土地就是撒在荆棘里的。

太:22.. 撒在荆棘里的，就是人听了道，后来有世上的思虑、钱财的迷惑把道挤住了，不能结实。

请注意听.经文并没有只说钱财,钱财本身没有错,而是钱财的迷惑,总是想着钱.世上的忧虑,钱财的迷惑.把道挤住了,不能结实.
圣经说→世上的忧虑,钱财的迷惑.总是想着钱这些都是荆棘,难怪耶稣会带着莉荆棘冠冕，他为我们承担了今生的忧虑。
别让你的心忧愁,这样神的话就被挤住了.

你没有时间领圣餐,你没有时间听神的话语，神的道被挤住了,最后一块士是我们都兴趣的,这也是我们的总结.你对成为好土有兴趣吗?阿们

所以什么是好士呢?太13：23. 撒在好地上的，就是人听道明白了，后来结实，有一百倍的，有六十倍
有一百倍的,有六十倍的,有三十倍的.这节经文的关键是：他明白神的道。顺带一提,这个比喻出现在《太，可，路》。有时耶稣所说的比喻不一定都会记载在这三本福音书里,但这个比喻是,因为他很重要.所以才会出现在三本福音书里.《太》提到它为何是好士.因为这个人不仅听道明白,就像你们许多人一样.阿们.可是让我们看看《可》福音如何提到它为何是好土.因为每位作者按照神给他们的角度来写,所以我们能对好土有更深的认识.《太》提到明白神的道，

《可》第四章提到(20节).. 那撒在好地上的，就是人听道，又领 和合本
受，并且结实，有三十倍的，有六十倍的，有一百倍的。”
就是人听道.又领受。所以他不仅明白,更是领受了神的道。我把这个道变成我的.阿们。那么有多少丰收呢？三十倍的，六十倍的，和一百倍的。

可4:20所以当神迹出现时，它不会碰的一声就出现.你完全好了”碰”神迹出现,有时的确如此,我不否认,神迹有时会马上出现.但是这不是神迹,这是丰收.所以当你开始领圣餐.结果会有三十倍的,六十倍的和一百倍的。其实这段经文可以应用在任何层面，例如婚姻，你在婚姻中应用属神的原则.你在主日分享，听见牧师分享有关婚姻的信息，听了之后,你很高兴.并且决定不再批评老婆,结果隔天你们却大吵一架.撒旦要来夺去神的道.他要欺骗你,让你以为问题源自神的话语，这不表示这个方法没有用,或是神的方法没有用,不是这样的。恶魔不希望你按照神的方式追求。可是当结果出现时,请听好：当果实出现时，三十倍、六十倍和一百倍。什么是三十倍的结果呢?让我们把它用在医治上,因为今天我们在讨论圣餐.三十倍是什么意思呢?还有七十倍尚未出现.还有七十倍的病情,还有七十倍的肿瘤。三十倍意指你开始进步了.但是三十倍和七十倍比较时,哪一个比较多呢?所以有时你同某人关于领圣餐的情况,他已经领了一阵子,你问他情况如何,他说,情况好多了.
但是还有点痛.其实他们的回答很无奈,仿佛三十倍的进步仍然不够.我以为神会电击我,我马上就好了.下一个七十倍.还有四十倍没有出现.现在你的痊愈多过病痛.你的疼痛也减少了许多.没错吧!之后好消息是一百倍.《可4:20》所以一开始是栽种,浇澜灌,然后才是丰收。（见证,自己的）

耶稣以另一个火比喻结束,耶稣说,某人把好种子撒在好土上,然后他去睡觉.他正常作息,种子自己就在成长.他不知道这怎么一回事。圣经说你不会知道种子如何成长,这就是种子奇妙的地方.你领受神的道和圣餐，但你不知道饼和杯要如何医治你的身体.别问如何,因为如果你问如何,如果你知道如何,耶稣的话就没有用了,因为他也不知道如何.但是收成突然就出现.撒完种,你去睡觉。种子自然而然长成.但是如果你每天总是担心着种子的成长,你就会拿着铲文翻一翻,看看种子有没有长大.
你不必担心神的道,神的道会自己产生种子.它有能力产生种子.如何成就那是神的事情,那是他的专长,他知道如何办到，所以三十倍和六十倍.最后,路加福音记载的好土,这是我们的总结.

路8:15 15 (那落)在好土里的，就是人听了 和合本
道，持守在诚实善良的心里，并且忍耐着结实。”

那落在好土里的,就是人听了道,持守在诚实善良的心里,并且忍而着结实,什么是忍耐呢?忍耐就是坚持到底，如果你领受了神的道，但是明天的结果却是不同,那么你应该怎么办呢?坚持到底,继续下去,继续领受圣餐，继续相信.哈利路亚！你就会忍而着结实,忍耐意指遇到反对手神的道，逆境，忍耐意指你正在对抗体内不该存在的症状.这些症状大喊,神的道是假的，但是你坚持神的话语,所以你才能结出果子.三十倍.六十倍和一百倍.这可以应用在你生活中的任何层面。所以,我的建议是,如果你的至亲被医生诊断出不好的结果时,如果你能尊重医生的话.每天吃三次药.为何你不能每天领一次圣餐.我是指那些罹患重病的人，愿神引导你领圣餐，然后坚持圣餐,并且领受生命,更丰盛的生命

阿们,你很高兴今天你来了吗?你想忍耐到底吗?如果你领了圣餐,结果却不同，你该怎么办呢?你知道这是魔的枝俩，你必须坚持下去,因为他要阻挡你.他想要阻挡你来教会,阻挡你行出神的话语.但是你知道果子会在那边,因为今年是白白恩惠的一年.我全心相信今年会是你最健康的一年,今年你会活力充沛.阿们！哈利路亚,赞美耶稣的名！耶稣是道路.真理和生命。2025/3/12