感谢主!今天我很期待神为你预备的东西.神挪去我们眼上的鳞片.并让我们看见恩典福音.这是从1997年开始的恩典福音。

神赐给所罗门智慧,我们要不断向神求智慧.只为只有谦卑的人才会祈求神赐下智慧，所以我们的首要之务,就是祈求神赐下智慧,神的智慧让我们明白一些神的奥秘。

为何智慧如此重要呢?
为何神的智慧是不可少的呢?
如果你看箴言4章:7-9 7 智慧为首;(所以)，要得智慧。在
你一切所得之内必得聪明(或译:用你一切所得的去换聪明)。
8 高举智慧，她就使你高升;怀抱智
慧，她就使你尊荣。
9她必将华冠加在你头上，把荣冕交给
你。

智慧为首
（”为首”这个字的希伯来文是用在十分之一奉献里.”Rashith”事实上这是圣经的第一个字.”起初”神创造天地。）

智慧是每一个祷告的起源
智慧是每一个寻求的起源
智慧是你祈求的第一件事。
智慧是不却少的
只有谦卑的人才会向神祈求智慧。
如果你缺少智慧,向神祈求吧!

智慧与大学文凭无关，为他们的学历感间神.如果你在读书,认真努力地读书.如果你充满种的智慧,你就可以把书读好,但这种智慧不是属世的大学就能学到的.当你向神祈求智慧时，你必须知道智慧临近神的心.

智慧为首,所以要得智慧箴言4:7－8节智慧为首;(所以)，要得智慧。在
你一切所得之内必得聪明(或译:用你一切所得的去换聪明)。
8 高举智慧，她就使你高升;怀抱智
慧，她就使你尊荣。

她就使你高升
换言之,你必须高举智慧,智慧就高举你他就使你高升.怀抱智慧.他就使你尊荣.

9节: 9她必将华冠加在你头上，把荣冕交给
你。

如果你是母亲,你需要神的智慧来管教孩子.你不能只从书中得到智慧,我们为这些书感谢神.但请记住神赐下智慧

曾有一位年轻人.叫所罗门”他是被神称为”合神心意的人”的儿子.大卫王的儿子
大卫王的儿子所罗门，他的母亲是拔示巴。神拣选他继承父位.当父亲去世的时候，他仍是20几的年轻人.

他成为了国王.他还很年轻,20岁而已.以下是他的祷告,请注意他祷告时的背景,
历代志下第一章.历代志下1:6-7
6 所罗门上到耶和华面前会幕的铜坛那
里，献一千牺牲为燔祭。
7当夜，神向所罗门显现，对他说:
“你愿我赐你什么，你可以求。”

上到耶和华会幕前
那里是基遍,所罗门是一位慷慨的男孩.尽管当时他还没有智慧.但他知道要慷慨对待神.如果你对神慷慨大方,你绝对不会有所损失.所以他献上一千个燔祭,就在那一个晚上，就在他慷慨大方的那一晚,当夜神向所罗门显现.对他说:代下1:7 (历代志下1:7).

如果神在晚上向你显现且说:”你愿我赐你什么,你可以求?
什么会是你的第一个请求呢?
让我们来看列王记上,因为那边的记录比历什志上更详尽.

列王记上3:6-15
同一个故事,同一个晚上,神向他显现6-7节 6 所罗门说:“你仆人-我父亲大卫用 和合本
诚实、公义、正直的心行在你面前，你就向他大施恩典，又为他存留大恩，赐他一个儿子坐在他的位上，正如今日一样。
7 耶和华-我的神啊，如今你使仆人 和合本
接续我父亲大卫作王;但我是幼童，不知道应当怎样出入。

20几岁的所罗门说:”我是幼童”主啊!我刚毕业,你让我进入很棒的公司,但我就像一个幼童.

“我”不知道应当怎样出入，(列王记上3:7)。
你的问题有个解答,它叫做智慧

列王记上3:8－9 8 仆人住在你所拣选的民中，这民多得 和合本
不可胜数。
9 所以求你赐我智慧，可以判断你的 和合本
民，能辨别是非。不然，谁能判断这众多的民呢?”
10 所罗门因为求这事，就蒙主喜悦。 和合本

所以求你赐我智慧(Understanding的希伯来又是Shama,意思是,给我一颗倾听的心.听见你声音的一颗倾听之心.阿们。

你是无法从商业课程或是行销课程学到的，也许你会有很多知识,但是洞察力来自神。你会知道你不该参与这事,洞祭力,你要如何拥有调祭加呢?你的内心就是知道。

神如何回答所罗门的呢?列五记上3:10…… 10 所罗门因为求这事，就蒙主喜悦。 和合本
11 神对他说:“你既然求这事，不为 和合本
自己求寿、求富，也不求灭绝你仇敌的性命，单求智慧可以听讼，

所罗门没有求财富,他没有所求敌人被消减.接着神说什么呢?

11节-12 11 神对他说:“你既然求这事，不为
自己求寿、求富，也不求灭绝你仇敌的性命，单求智慧可以听讼，
12 我就应允你所求的，赐你聪明智慧，
甚至在你以前没有像你的，在你以后也没有像你的

就智慧而言,所罗门的智慧之后开始败坏.
因为他与许多女人结婚.他有700位妻子.300位妃。他的妻子多半敬拜别神,偶像等等。所罗门的智慧结晶全都在箴言这本书里。在他年老时,却没有遵守这些智慧,因为他的妻子们把他的心带离了神.导致他开始敬拜偶像.

这时他的智慧开始败坏,所以他写了传道书。

今天我们来看所罗门纯正的信心,也就是当他年轻从神得到智慧时,圣经说,神给了他
神说:我应允了你.我赐你智慧.这些智慧全都浓缩在箴言31章里.

经文这样描述所罗门，列王记上4:29 29 神赐给所罗门极大的智慧聪明和广大的心，如同海沙(不可测量)。

他不仅非常聪明.他的心胸也很宽大慷慨。你可以很有智慧,但是心胸很狭小,有些人利用神的智慧来满足自我,可是当你的心胸是宽大慷慨的,你会使用它祝福别人。阿们.

所以圣经说:
列王记上4、30… 30 所罗门的智慧超过东方人和埃及人的
一切智慧。

如果你向神求智慧,你就能过过你的对手.(圣经提到.接受责备是有智慧的)回到他的祷告。列王记3:9-12
9 所以求你赐我智慧，可以判断你的 和合本
民，能辨别是非。不然，谁能判断这众多的民呢?”
10 所罗门因为求这事，就蒙主喜悦。 和合本
11 神对他说:“你既然求这事，不为
自己求寿、求富，也不求灭绝你仇敌的性命，单求智慧可以听讼，
12 我就应允你所求的，赐你聪明智慧，
甚至在你以前没有像你的，在你以后也没有像你的

对你的健康
财务.神有你所需的智慧。教会孩子
经济危机
圣经提到每当经济危机时,他的子民总是兴旺。那些跟从主的人.能得着神的智慧。

来自新加坡的见证。15岁没有父亲,加入帮派
后来去教会.听见神的智慧
他求,智慧和思惠.之前他成绩一向很差。之后被澳洲大学接受了,获得奖学金，后来成为新造的牧师

箴言有六个描述智慧的字.其中一个是Binah洞力
这是有关智慧,而他的生命被改变了.

箴言17:22. 22 喜乐的心乃是良药;忧伤的灵使骨枯干。

神给你的健康智慧,科学已经证实正面情绪,例如快乐与健康和增加寿命有关连.拥有正面情绪的人比较少经历慢性疾病.症状或者疼痛.所以当你笑的时候,你的心是喜乐的。哭泣的先知.耶利米说:我得着你的言语,就当食物吃了,你的言语是我心中的欢喜快乐.
神的话语产生喜乐。阿们

箴言15:30我们看到这一节
眼有光使心喜乐,好消息使骨滋润.

好消息使骨滋润.
说一遍.好消息这个字可以在赛53章找到我们所传的,有谁信呢?
箴言15：30眼有光使心喜乐,好消息使骨滋润.

这些好消息就是福音.你来的时候.你会带着微笑你还带着好消息,当我们看电视时,不幸的是都是坏消息,如果好消息滋润你的骨,当你听到坏消息时,又会怎样呢?坏消息,难怪你会得关节炎.别再读不好的新闻了.我不是说,你不能看也不能读.可是如果你有这种病,神的智慧.要你停止
一次愤怒会减弱你的免疫系统6小时
但是,请听好,一次大笑会增强你的免疫系统24小时。
用笑声赶走批评
用笑声赶走不景气.因为你快要度过了.

澳州一个患痙症的人知道这个原则后，租了很多喜剧看”三个臭皮匠”天天大笑.结果得医治。

箴17:22喜乐的心乃是良药;忧伤的灵使骨枯干
圣经说:当你敬拜神的时候.这使医治你的肚脐滋润你的百骨.你会永保青春，因为你的骨头强壮。

箴言说,良言如同峰房使心觉甘甜，使骨得医治,让我们对配偶说良言,
孩子 阿们
对考试的孩子说:别担心!你会考过,因为考过比担心还重要。而且真正考过比只考高分还重要.

什么是真正考过呢?你只要告诉他们,你已经尽力了成绩已经这样了,只要你尽力,其他都别担心.良言,良言良言可以说阿们吗?
良言会滋润他们的骨头

另外一位医生写到：癌症病患通常在生病之前就很忧虑了.新闻.坏消息
如果好消息滋润你的骨.那么坏消息呢?你要在哪里找到好消息呢?
在教会里。

我要总结了,开始向神求智慧
神,赐我智慧摆脱困境,摆脱债务
医治这个慢性病，让我知道如何查经，教育儿女,牧养教会，婚姻的智慧

你们中间若有缺少智慧的,应当求那厚赐于众人的.雅各书1章.也不斤责人的神，主就必赐给他,只要凭着信心求,一点不疑惑,因为那疑惑的人，像海中的波浪.被风吹动翻腾。这样的人不要想从主那里得着什么

当你向种求智整时,请记得,神要给你的远超过你所求的.神喜悦这种请求,神喜悦所罗门祈求智慧,所罗门在睡梦中向神祈求智

列五记上3:13-14. 13 你所没有求的，我也赐给你，就是富 和合本
足、尊荣，使你在世的日子，列王中没有一个能比你的。
14 你若效法你父亲大卫，遵行我的道， 和合本
谨守我的律例、诫命，我必使你长寿。”

这就是所罗门失败之处.因此长寿与他的顺服有关。
15 所罗门醒了，不料是个梦。他就回到和合本
耶路撒冷，站在耶和华的约柜前，献燔祭和平安祭，又为他众臣仆设摆筵席。

但是之后他却悖递、他没有遵行神赐他一的智慧
15节.他就回到撒冷城
先等一下,他之前在哪里呢?当他睡觉作梦的时候,我们刚才读到、基遍。他献上一千牺牲作燔祭。

还记得吗?
所以为何要起身呢?回到耶路撒冷呢?为何他要站在耶和华约柜前.因为他要献燔祭和平安祭, 又为他众臣仆设摆筵席。为何约柜在那呢?
基遍和锡安山,让我们看看它们之间的差异。

1摩西帐幕 基遍(西奈山) 大卫帐幕 锡安山
2(有很多烛台,铜器)
3.厚重的帘幕 没帘幕
4、祭司亚化 祭司麦基洗德

大卫帐幕(图2024.9.8)约柜在这里,没有烛台，没有铜器,没有陈设饼,这些东西全都留在基遍上的摩西帐幕里。换言之,基遍山只是一个空壳,约柜不在那边了.因为大卫已经把约柜带出锡安山.那里开始了直接的敬拜.约柜象征着神的同在。约柜象征着耶稣.约柜的木头都包着金.木头象征耶稣的谦卑.黄金象征他的神性。这是耶稣需要的同在,所罗门醒来后就来到这里。

我要告诉各位什么呢?人领受到神的智慧的第一个表现就是:人开始重现神的同在多过重视金钱.财富,名声尊荣.

他们开始以基督向同在为荣。阿们
箴言说:敬畏耶和华是知慧的开端
敬拜神是知识的开端。什么是敬畏神呢?就是敬畏神.

我不管问题有多糟
苦难有多深,当你举手敬拜神的时候，
带你走出困境的智慧就开始了.
你就做了一件神喜悦你做的事。
属灵世界就有了变化,
疾病
债务
天堂就开始运行。你的天使就开始行动。
敬拜神是智识的开端.
你愿意跟我一起向神祈求智慧吗?
热烈追求智慧么？

记得看慧来自伸,不是从书本而来。

天父：感谢你让我有机会为你宝贵的子民祷告,父神,感谢你,我们看见了光.父神.现在他们的首要之务已经复原了.父神,感谢你.他们重视生命里最重要的事.智慧比任何财富和尊荣来的更重要。

智慧有两只手它会带来财富尊荣以及长寿。智慧是为首的.我们渴望智慧的言语,我们渴望智慧的灵.《弗》我们渴望主将智慧浇灌下来。

天父,给我们每个人.你智慧之灵.我们知道,我们可以比所罗门拥有更多，因为我们不属世界的王,你说没有王会被兴起.你指的是属世的王，但是我们属于比所罗门更大的基督.我们向你求智慧，
特别在我们面对的挑战里.
遇见的难处里.
请赐我们即刻的智慧.理解力、调察力和知识来面对这个挑战,感谢天父,我们抵达另一边的时候，我们答应你，当我们走过幽谷.我们会为你的恩惠和荣耀做见证.奉耶稣的名祷告.一起说”阿们。2024/9