请说安息,我们指的不是身体的休息,而是内心的安息,这将使你经办的一切顺利,拿俄米说”我不当为你找个安身之处使你享福吗??当你处在安息时,一切都将顺利.阿们然后神对大卫说话,大卫说.神啊!我要为你兴建圣殿,但是神对大卫说:你不能为我兴建圣殿,因为你是争战的人,你流了太多人的血,但是你会生一位儿子,他将成为安息的人。他会替我兴建圣殿.
只有属于安息的人才能替神兴建圣殿.神带领新造教会进入更深的安息,所以我们每个人都可以兴建神国。

今天我要借着参孙的故事,分享关于安息的原则,参孙的故事包含许多关于安息的真理。我们将看见参孙被神呼召,但是之后他犯了罪，还有今日我们要如何避免重蹈覆辙。神把真实的故事放在圣经里,是为了要在末世时警惕我们
神把真实的故事放在圣经里不是让圣经变厚,而是为了教导我们功课。

神使参孙出生是为了要让他拯救以色列人脱离非利士之手.
请说,非利士人.请说,参孙,综观圣经的记载，非利士人严然是以色列的头号敌人.大卫杀死歌利亚，而歌利亚就是非利士人。

今日准是非利士人呢?我们必须明白今日谁是圣经里所提的非利士人?
对我们而言,今日谁是非利士人呢?

首先,我们可以从名字来探讨，圣经里的名字都有重要的属灵含意。
“非利士”的希伯来原文意指：在泥中打滚。因此,凡是任何证道,教导或教义使你感到罪恶感,使你感到污秽,使你感到”满布灰尘,在泥中打滚,在内疚与定罪中打滚，那这些就是非利士人的工.明白吗?

非利士人的工意在：使你感到污秽。还有就是神在生你的气。
它不会把你指向基督已成的工,以及他的宝血彻底除去你的罪.它不会把你指向这些。它会拦醒你是多么的污秽,会使你陷入泥沼中,然而有恩膏的教导会使你高升于天,哈利路亚!当你离开这里时,你会感到无论轻松和自由.你会感到被充电,而非感到枯竭.阿们.参孙的父亲名叫玛挪亚,他的命定是要拯救以色列人脱离非利大人之手.玛挪亚这个名字意指”安息”因此你可以说参孙是”安息之子。他是出生于安息.顺道一提，玛挪亚这个名字源自挪亚。同样的衍生词，意指”安息”。

在参孙出生之前,主的使者来找他的母亲,然后告诉她,这位孩子将成为拯救以色列人脱离非利人之手的大能勇士。事实上是耶稣基督向她显现，”使者”指的是主耶稣,因为他说他名叫”奇妙”,他对那位妇人说：这位孩子注定成为大能的勇士.现在请注意了，葡萄树所结的果子，都不不吃，葡萄干，葡萄或葡萄酒都不可,因为这位孩子一出母胎,就归神作拿细耳人,其实拿细耳人的律法只需遵守三个月,在这段时期里,因着你向神起的誓，你不把头发留长,不喝任何酒,还有不可任何碰尸体。过了这段时期,你就完成你的誓言。

可是参孙却被呼召从一出母胎一直到死都要作拿细耳人,明白吗?这表示这一生都要作拿细耳人。圣经告诉我们,当这位母亲看见神的使者之后，他一路跑到山上。这座山依然存在。她奔跑的山路也依然存在,那条路已经有上千年的历史。圣经提到她急忙跑去找她的丈夫。但我不知道她是如何跑上山,之后她找到她的丈夫玛挪亚,然后跟他说,神的使者向她显现,他的脸光芒四射并且告诉我,一个不可思议的讯息,但她丈夫说除非我见到他，要不然我是不信的,求神再次派他来。所以他说,神啊!假如这些话是真的，求你再次差派你的使者。

结果耶稣再次以道成肉身前的形象向玛挪亚显现,然后他再次对他说了他对他妻子所说的话.之后就不见了,结果玛挪亚说了一些蠢话,他说,我们必要死,我们必要死,因为见了神.然后妻子..通常是头脑清楚的，她说神若杀死我们为何还要说我们将生下一位儿子呢?

参孙的生命一开始就有了超然的记号，甚至还没出生前就已经是这样了.我不信参孙之所以能够完成惊人之举,是因为他看起来像是一名健美先生.我知道他单手屠杀一千名非利士人,但是圣经提到在这之前耶和华的灵大大感动他,我知道他拆下阴间门闩.然后把它扛在肩上,这不是一般人可以做到的事，但是我不相信他是非常壮硕的人.所以当他扛起铜门的时候,大家都不得不说这是神的作为.（平牧结巴见证）你们目睹到的是神恩典的运行。

圣灵提到当神的灵感动他的时候,他能行出惊人之举.阿们、有一次他被五花大绑,非利士人抓到他,然后把他绑起来，这显明他并非一直都是力大无穷,他们把他绑起来,然后拉着他,然后圣经说：圣灵大大感动他.我非常喜欢希伯来文的说法,神的灵”袭击他,圣灵亲自临到他。覆盖他 然后圣经提到他挣脱 绳子,这时一千名非利士人转身攻击他,他手上没有任何武器,但他看见一块驴腮骨.他拿起驴腮骨开始宰杀敌人,击打粉碎他们的头骨，直到一千人死在参孙的脚前，唯一驴腮骨,通过参孙的故事,我们发现神使用微弱的事情,神使用被人鄙视的东西 。
抛弃的东西
轻看的东西。
驴腮骨，人们看都不愿意看的东西，神能试用它。

这根衣本就不是我们的功劳,而是全是神的作为,神不会帮助那些自助的人.我们依然在要心机，参孙杀死一千人之后,他在在地上说:神啊!你给了我极大的胜利,但请不要让我渴死,结果从那块驴腮骨.神使泉水涌出，好让参孙喝了，精神恢复.我告诉你们,今日神依然使用驴腮骨.把生命活水分赐给他的子民,哈利路亚.谢谢耶稣。

然而尽管参孙有着惊人之举,但他却有一个问题.这是一个常见的男人问题,他的问题就是情欲，有情欲的男人或女人.问题通常不是情欲，而是被排斥。情欲只是果子,而非根源,你知道根源是什么吗?通常问题是爸爸，他父亲养育他的方法.情欲的问题通常是源自拒绝.一个被人拒绝的生命.
参孙不应该觉得被拒绝，他应该觉得自己很特别,他的家人应该要让他感到自己很特别。

参孙在被拒绝的环境中长大，他从小就没有归属感。
爸爸可以鼓励他.让他觉得他与众不同，他是被神拣选的人.是多么光荣的一件事.但是他的父亲非常懦弱,对于参孙应该是很特别的东西,却变成他完全不想要的东西。

“被拒绝”会产生情欲问题
而被接纳会除去情欲问题.阿们，所以人们必须领受儿子的心。

参孙的一生,尽管他有弱点,他有情欲方面的问题.参孙也是耶稣的预表，尽管圣经人物都有罪和弱点

（壬16了…你可以看见主耶稣的预表这正是耶鱼
“希伯伦→团契 做过的事
参孙的故事
七条发辛瓣,七象征安息，参孙的秘密在于安息。）

剪掉头发,意味着失去他的安息,他那分别出来归于安息的头发.现在他就像普通人一样，因为安息就是他的密秘。

耶稣在三年半完成了他应该完成的一切事.在他断气前他说“成了”,我们许多人在十年内,甚至无法做太多事。因为我们不仅外面忙碌，我们内心也忙碌。然而,耶稣尽管外面忙碌,但他的内心总是处于安息，他总是把自己分别出来归于安息,假如我们研读四福音书.亦即”太可路约“，你会发现耶稣总是很轻松.但却完成了所有事情.我们必须效法耶稣把自己分别出来归于安息。

如何做到呢?
当他们抓住参孙的时候.你知道他们如何对待他们吗?他们挖出他的双眼.因此他失明了.
当你失去安息时,你就失去你的观点
、、、、眼光、、、、

当参孙失去他的安息时,他不仅失去他的眼睛、眼光和观点。
大利大,使人精疲力立竭.
他也失去了一切,他失去他的自由.可怜的参孙,他以为他可以放纵情欲，他以为他可以拥有他想要的一切。
他以为神的恩膏会保守他.他以为尽管他与罪共舞.罪也不会污染他,然而当他在磨坊里推磨时,他开始明白一件事,亦即:他拥有的一切全是神的赏赐。

而他在边缘玩了太久,他玩了太久.
罪会把你留住甚至超过你想停留的时间.
罪会把你带到你不想去的景况里，
罪会使你付出你不想付的代价。

参孙在那边一直绕圈圈,甚至连日夜都分不清，然而神给人类第二次机会的神.也许你曾犯罪跌倒，赞美归给神，你依然还有希望
圣经说参孙的头发开始长出来,他渐渐回到安息中。神是满有怜悯的神。

非利士的盛会
首领让人把参孙带来,这个让非利士众首领心生畏惧的人,把他拉出来吧!我们要戏弄他,然后圣经说,

士16:26 26 参孙向拉他手的童子说:“求你让我 和合本
摸着托房的柱子，我要靠一靠。”

意思就是当教会失去安息时. 一位童子,带着他走向胜利 这是什么意思呢?
当教会失去眼光时,神将在末世兴起一个年轻的世代。哈利路亚.他们将带领教会重返胜利.我可以听你们大声说阿们吗?哈利路亚！你可以私下去读他的祷告，他站在柱子中间,再次求神赐他力量：27 那时房内充满男女，非利士人的众首 和合本
领也都在那里。房的平顶上约有三千男女观看参孙戏耍。
28 参孙求告耶和华说:“主耶和华啊， 和合本
求你眷念我。神啊，求你赐我这一次的力量，使我在非利士人身上报那剜我双眼的仇。”

士16:29-30 29 参孙就抱住托房的那两根柱子:左手 和合本
抱一根，右手抱一根，
30 说:“我情愿与非利士人同死!”就尽 和合本
力屈身，房子倒塌，压住首领和房内的众人。这样，参孙死时所杀的人比活着所杀的还多。

圣经说,他死时所杀的人比活着所杀的还多.他撑开双手一推.什么形状?十字架。耶稣在十字架上拯救的人,比他服事三年半所拯救的人还多,两千年来十字架医治的人
比他在三年半所医治的人还多. 释放被鬼附的，
比他在三年半所释放的人还多。
他的死亡为我们成就了更多事。哈利路亚。

这是一个悲剧,参孙死了,他们全都同归于尽,然而我们学到一个教育，亦即不要失去我们的安息,当我们失去安息时，我们就失去了观点,进而失去一切

最后我想要分享一个重点
魔鬼会让哪个区块最先感到焦躁不安呢?假如我们能够指出那个区块
我要探讨魔鬼向你发动攻击的源头,这样你就能找到那个源头.假如你尚未得救，那就不是你的首要再块,假如你尚未得救,你还不是基督徒.你的首要巨块就是让良心得着安息，这也是人为什么不喜欢来教会?因为他们良心上的罪.然而,他们的灵眼若被打开，他们看见十字架上的耶稣已经除去他们所有罪的时候,良心里的罪就被挪去了。阿们。

魔鬼最先攻击你们的区块就是你们的心思意念.这是他向你发动攻击的区块。他要让这里感到焦躁不安,所以你必须捍卫这里，你的心思意念。

让我们来看旧约：祭司的情况。
西44章17节：他们进内院门必穿细麻衣。在内院门 和合本
和殿内供职的时候不可穿羊毛衣服。

“细麻衣”为什么呢?因为细麻衣使人感到凉爽,他们不可穿羊毛衣.因为羊毛使人流汗。

18节,他们要怎么样呢?

他们头上要戴细麻布裹头巾
腰穿细麻布裤子,不可穿使身体出汗的衣服

什么是神提到的第一个区块呢?神要他们在哪里戴上细麻布呢?在头上,他们的头必须冷静。神要他的子民有火热的心,但冷静的头脑。阿们。这是第一个区块.
然后圣经说,祭司不可穿使身体出汗的衣服，神不愿你是汗流浃背地得到祝福，别为你的成功汗流浃背.
医治
别汗流夹背,因为亚当犯罪,所以人类必须流汗。

工作不是诅咒,工作是赏赐.在亚当犯罪之前，神已经赐予亚当工作,然而咒诅是你必汗流满面,才得糊口。

这是什么意思呢?这表示你要很努力力才会成功.这是什么意思呢?你要很努力才能糊口,你要汗流满面,承担压力,认真努力,然后你就能得到一点回报，这就是咒诅.然而耶稣基督来了,哈利路亚.他的哪里最先受苦呢?
他的哪里最先流血呢?
他的头,在另一个园子里.在伊甸园开始的咒诅，却在另一个园子里被终结。第一位亚当带来的咒诅,却被最后一位亚当终结.因为在客西马尼园里耶稣首次流下血汗.这是他的苦难起点，这表示他想让安息进入的第一个区块就是你的心思意念.他的宝血具有赎回功效.因此当他流出血汗时,他使我们脱离亚当在伊甸园受到的咒组,现在我们不必汗流满面了。弟兄姊妹们.请注意个这非常重要，在所有区块里,耶稣说不要忧虑吃什么，喝什么，穿什么。

你们看天上的飞鸟.也不种也不收,他们没有任何银行户头,你们的天父尚且且养活他们.你们不比飞鸟贵重的多吗?他说何必为衣裳忧虑呢?你想野地里的百合花怎么长起来,他也不劳苦.也不纺线,然而我告诉你们：就是所罗门极荣华的时候,他所穿戴的还不如这花一朵呢?

嘿,我的朋友们.如果天父看顾一只小羊,让野地的百合花.胜过所罗门所穿戴的衣裳,他们今天还在,明天太阳出来时就不在了,神还给他这样的妆饰。何况你们呢?

然后耶稣说：所以不要忧虑说，你是如何陷入担忧的生活呢?魔鬼把忧虑射进你的心思意念里，但耶稣说不要忧虑,所以，你要如何不忧虑呢?别说出口。不要忧虑说吃什么，喝什么.穿什么？如：当不好的想法临到你,当担忧进入你的思想里，只要你别说出口,它迟早会夭折。

当属神的意念临到你的时候,你就把它说出口。魔鬼说你会提早死去，这时别把这个想法说出口。神说我要使你待享长寿,这时你就把这个应许说出口。阿们！

魔鬼说你会得到这种疾病,因为你父亲也有这种病,这时别把它说出口,神说,因他受的鞭伤得医治,这时你就把这个应许说出口.你说:阿们！你不要忧虑说,你的话语陷入担心和忧虑，但耶稣说”不要忧虑,说吃什么”,因此,这是首要区块.有些人说.所以上周我辞去工作,我要好好安息,我一直待在家里休息,啥都不做。

圣经说”若有人不肯做工,就不可吃饭”我指的不是偷懒.懒惰,而是心灵的安息.阿们,就算你外表一动不动,但你的头脑却不停工作.头脑正是魔鬼最先攻击的区块，因此你必须捍卫这个区块。你无法阻止小鸟飞越你的头,但你可以阻止他们筑巢.别跑来找我祷告说:平牧师,我头上有个鸟巢.

你无法阻止魔鬼把想法射进脑袋里，但你可以不必把它们说出口。阿们！
最后,我再强调一遍,首要区块就是你的心思意念,可能你问.平牧师：

我们的心思意念,要如何才能得享安息呢?你想要知道吗?耶稣代替我们戴上荆棘冠冕，在撒种比喻里.荆棘象征担心和忧虑，不安。荆棘是一大堆紧紧卷在一起的叶子.因此你可以在干燥无水之地找到荆棘.例如在沙漠里就像仙人掌,荆棘是一堆卷起来的叶子.你知道它们为何会紧紧地卷起来吗?因为它们要尽量保留水份,所以水象征什么呢？荆棘是担忧,如同你头上的荆棘冠冕,而耶稣替你戴了它.

但是请注意听,现在我要告诉你们如何不费劲就能除去思想中的恐惧和担忧,沉浸在水里,亦即沉浸在神的话语中.沉浸在有恩膏的教导与信息中,阅读有关基督话语恩膏的书籍.聆听彰显基督的信息,那是圣灵的水，基督话语的恩膏,让我告诉你们,你无法用理智赶走坏念头,但你可以取代他们,当你领受神的意念时,他的意念必胜过魔鬼的担忧。所以，你需要更强大的意念才能赶走较弱的意念,阿们。然后你可以开始说出那些意念。

有人跟我说牧师.这实在太奇妙,当我经历担忧和遭受攻击时,每当我在睡前聆听神的话语，我总能睡得非常安稳、甜美。

特别是当你遭受攻击时,你需要聆听神的话语:当你越专注于种的话语时，你就有了神的意念.因此你没有时间接受魔鬼的意念。阿们.当你进入神话语的教导时,神的话语会开始浇灌所有荆棘。接下来呢?荆棘会开始长出恩典的花朵，以及荣美，还有非常积极的平安,你不必留住它，它会保守你,阿们,我祷告因着参孙的生命你们可以蒙福,我们可以有所学习.我知道这是一个悲剧,但是神把它放在那里,是为了让我们学习.

我要为你们祷告,好让你们脱离被拒绝的灵，当那个灵离开你的生命时,情欲的灵也会被除去.如果你需要神释放你。

让我们举起手,神已经完成你的救赎之工,当耶稣流出宝血时,神已经完成救赎之工了。
可是神不会把救赎强加在你的生命中
可是神不会把安息强加在你的生命中

你必须领受它,领受的其中一个方法就是举起手,并且降服充满此地的圣灵,他被称为自由的灵,主的灵在哪里.哪里就得以自由。因着亚当犯罪,而失去的自由将重返.耶稣在哪里,他的灵就运行在哪里,他的灵如同江河涌流着。

天父,奉耶稣大能的名,我抵挡所有被拒绝的虚假之灵.所有情欲的邪恶势力我抵挡他们。奉耶稣的名以及他的宝血我制伏这一切虚假之灵,我也抵挡孤儿之灵,我奉耶稣之名抵挡他们.我命令他们放开神的子民,远离他们的生命奉耶稣基督大能的名,以及借着他的宝血,得着自由x2

每个咒诅都被翻转
每个世代咒诅被翻转 凭着耶稣的宝血
你得着新的产业,那是来自亚伯拉罕的产业.而非来自你属世的父亲,无论他曾有什么习惯,或者得过什么样的病,这些都不会临到你,因为这些已经被终结和斩断.你们不再被任何世代的咒谊捆绑.你拥有亚伯拉罕的祝福，你的体内有效的基因,你是新造的人，旧事已过.一切都变成新的了。奉耶稣的名。哈利路亚。