圣经说，神有丰富的慈爱。以弗所书说：因他爱我们的大爱，他差遣他的儿子。约翰福音3章16节，神爱世人，甚至将他的独生儿子赐给他们。当神赐下他的儿子时，世上没有任何基督徒。世上没有任何信徒。没有人在乎自己是否与神和好。当时有许多自义的人，少数属神的余民竭力生活。然而耶稣尚未降生，所以无人可以称义。尽管我们还是罪人，尽管我们狠丑陋。在我们还是罪人的时候，这位神就已经爱我们了。这位神已经差派他的儿子了。他看见你的恶劣，看见我的恶劣。但是在我们改变之前，他就已经差派他的儿子。因为他知道没有他的儿子，我们是不可能改变的。阿们！
耶稣降生之后，他说：悔改，天国近了。假如他们可以弃绝自己的罪，他们就不需要耶稣来。这里所指的悔改，不是律法所指的悔改，而是福音强调的悔改，亦即悔改和相信。耶稣在马可福音说，你们当悔改信福音。在自负中悔改并称义。不必尝试自救，你只需要悔改。改变你的心思意念，你无法拯救自己。人类是彻底的败坏和堕落，人类是迷失的。人类始终不相信这一点，他们总是认为，给我一点时间，我可以办到。可是这不是神说的，要悔改。我们许多人不相信这一点，所以，他们努力想要靠己力弃绝罪。神要的悔改是当你说，我不能救自己，我是彻底堕落的，我是罪人。耶稣，你是我的救主，赞美神。阿们。因此借着圣灵的大能，神使你重生。因此你不在败坏的，因为你在基督里是新造的人，你里面拥有新生命和神的性情。

神是有审判的属性，而十字架正是神的爱，它是满足神的公义的代价。神所有的属性在耶稣的死中达到和谐状态。神的怜悯与神的公义在十字架上相遇。神的公义被满足了。因为神的公义已经被满足，所以罪无法归在你身上。借着十字架，神的律法被彰显和成全。律法不再挟制我们，而且不再掌管我们。不是因为我们可以突破它，而是因为它已经被成全了。因为它已经被成全了，所以我们不在它之下。谁成全了律法呢？基督成全了律法。当神的公义遇上十字架时，神的公义被完全地满足了。当神的怜悯遇上十字架时，圣经说怜悯和公义彼此相亲。

借着十字架，神的所有属性得着荣耀。绝对不是为了满足怜悯、牺牲公义、当然也不是为了满足公义而牺牲怜悯。而是公义和怜悯在十字架上相遇。神的儿子必须死亡，为什么呢？因为神的公义必须被满足。

虽然神并不喜欢审判,神满有怜悯的神但是他的手施行公义.弥迦书有一节经文.神是喜爱怜悯的神，不是因为神的怜悯,你才得医治，而是因为神的公义,
你必须知道你的医治无关与你的神谈判，或者向神恳求，而是关于领受你的基业。
为什么呢?因为耶稣已经为你的医治付上代价，这已经包含在耶稣救赎之工里。
得着医治的人之所以会得着医治全是因为两千年前已经完成的工。赞美主,感谢耶稣
为结满果子的一生,默想神的话语。诗篇1:2.惟喜爱耶和华律法昼夜思想,这人便为有福.耶和华的律法指摩西五经，是耶和华全部的教导.亦即神的话语.
昼夜思想:轻声低语.希伯来文是Hagah

诗1:3他要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干，凡他所做的尽都顺利。
你会健康.蒙福.而且还结果子
这些全是来自一件事亦即默想…Hagah Hagah
1)发出声音或者轻声细语
2)、默想
3)对自己说话低声说话。犹太祭司会对众人唱出祝福 Hagah包括低声地歌唱
圣经提到当你对自己唱歌时，美好事就要发生了.
弗5:15-22
不要当愚昧人.乃要当智慧人
根根据这段经文的上下文.何谓当像智慧人呢?
弗5:16节要爱惜光阴.因为现今的世代邪恶.时间飞快.
我们必须赎回时间

但我们要如何赎回时间呢?
俗语说,时间就是金钱
弗5:17.不要作糊涂人,要明白主的旨意如价.我们都想要明白主的旨意
当我们陷入进退两难的景况时.
不知所措时,我们很想知道主的旨意。大卫,他跟神说,你在我隐密处,必使我得着智慧
所以,跟神求的一件事是:求智慧，默想神的话语

弗5:18不要醉酒，酒能使人放荡；乃要被圣灵充满,希腊文是
“现在被动祈使句””祈”命令句建议句)没有讨论的余地
“被动”:你不是主动去做的那个人
所以，圣灵充满，不是你主动用圣灵充满你自己，而是神充满你

当你做其他事情时.神就充满了你，你不是在做”充满”这件事.你是在做其他事。
是什么事情呢?
弗5:19当用诗章,颂词.灵歌彼此对说
口唱心和的赞美主 (对自己说)

来自诗篇的诗章,许多诗歌源自诗篇.
颂词(圣诗)圣诗是激励人心的歌曲，圣诗是教会的产业。
当我们赞美神时,我们就被圣灵充满了。就算你不太会唱这首歌、你只会哼出旋律，这样你整个人就被调整过来,你会得着智慧，因为你不停地被圣灵充满，再充满。你不再是愚昧人.你明白主的旨意
因为你被圣灵充满了,神为我们把事情变待如此简单.
你正在默想诗词.并且吃下这些诗词，当你唱诗的时候.你就被圣灵充满了当你被圣灵充满时,你就不再是愚昧人。

因为你知道主的旨意是什么
其实这一点都不难,这可以让你保持良好态度.对自己唱
歌罗西书提到彼此教寻
当你在心里哼唱诗歌时,你不只会被灵充满，你是被智慧的灵充满.你的直觉似乎活过来，你知道应该要怎么做。
你心怀感恩,你在赞美神。弗5:20凡事要奉我们主耶稣基督之名常常感谢神。
感谢神.因你受的鞭伤，我拥有健康。
感谢神，因你受的刑法，我得着平安。
感谢神，我属基督耶稣，在我毫无幽暗。
魔鬼总想要指出你没有的东西，然而你可以指出神赐你的所有祝福。

弗5:21-22.又当存敬畏基督的心，彼此顺服。你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主。
这些全是被圣灵充满后结出的果子。当你唱诗歌时,你比较容易顺服。

妻子顺服丈夫、丈夫爱妻子.
经文已经告诉你,应当先被圣灵充满.圣灵是润滑油,油通常象征圣灵如果没有润滑油.机器就会不顺.大卫曾说.在耶和华的殿中瞻仰他的荣美.
他想要每天詹仰神的荣美，如同他在殿中瞻仰时一样。
当你唱诗赞美他时，是他同在的彰显，而你正在操练进入他的同在，在你生病或者感到压力之前，
但这些可以-瞬间消除所有的压力和恐惧。你不是靠唱诗赶走恐惧。
而是你向主唱诗歌,然后他完美的爱将恐惧赶走。

因为只有他的爱是完美的.而他也是完全地爱你.
弗5:22你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主。
所以我把这节经文放在这里
为何弟兄姊妹无法彼此顺服呢?为何会有如此多的纷争,和嫉妒呢?因为我们没有定睛于耶稣基督。

你要如何定睹于耶稣基督呢?
借着向他唱诗歌.这是最好的方法,彼此对唱/说
不断地被充满.你就会得到装备，以便进入你的服事领域.
兴建摩西会幕的比撒列,已经是一位从事工程的人,可是圣经提到神的灵充满他,以至于他知道如何使用恩赐来荣耀神.差距就在这里
圣经有许多不同”赞美”的字。例如”Halla”第1个词、

哈利路亚(HalleluJah)源自此字。”Jah”是神的名
字.
在中东地区里.人们经常做Halla1这件事”.Hallal”这字也意指”富有鬼魅力地
或者“疯症地
可是Hallal这个字多半是表示赞美神
这意味着”在神的面前疯狂到可笑的地步
大卫曾在神的面前跳舞，圣经说他只穿着细麻布的以弗得,他没有穿君王的衣服
而他的妻子米甲说:你看起来赤身露体
看起来很蠢
圣经说直到她死.她都没有怀孕生子，耶稣曾经骑驴进入耶路撒冷
若是他们闭口不言.这些石头必要呼叫起来，然后耶稣说:你们没有读过圣经吗?
经上说,你从婴孩和吃奶的口中完全了赞美的话。

其实不止.经文说:使仇敌和报仇的,闭口无言
阿们!
米甲不孕的情况,其实是一个预表
当耶稣进入耶路撒冷之后,他做的一件事就是咒诅无花果树.所以这些事全都米甲不孕.以及耶稣进入耶路撒冷的情况

第2个词
另一个字就是Yadah,意指赞美主.这个字首次出现的地方是在利亚的故事里

创29:31…..耶和华看见我的苦情.如今我的丈夫必爱我.
她的心声,她只希望她丈夫能够爱她，她以为生一个孩子,她的丈夫就会爱她.尽管她生下
第一个儿子.流便.她的丈夫还是不爱她。创29:33….西缅②
她不断提到自己失宠,因为她的丈夫不爱，她所以她的焦点是她的丈夫。
流便意指神看见我的苦情,因为流便就是看见神子，神强调的是他的儿子,但她只看见环境，西缅意指听神子的话。

可是她却说耶和华听见我的抱怨。这是第二个儿子.接着是第三个儿子创29:34….他必与我联合
她说,我给丈夫生了三个儿子,他必与我联合。利未意指联合.
希伯来文”利未”意指”联合”所以她还是关心着什么事呢?我的丈夫必与我联合
我们不知道这位妇女花了多久时间追求丈夫的爱
或许你在生命中正在追求某些结果.但你却感到无比失望
请听到底是什么事改变了利亚？
创29:35..说:这回我要赞美耶和华,因此给他起名叫犹大.
她不再提到丈夫了,就算他爱我,不爱我我都要赞美耶和华。

赞美这个字是Yadah”犹大”这个名字从”Yadah”来她不再专注于取悦丈夫
请不要把你的快乐或满足感建立在你的丈夫之上.你可以爱他.但把你的快乐建立在耶稣之上.所以你不会想从丈夫那边得到只有耶稣才可以给你的满足感。这可以减轻你丈夫的压力,并且使你看起来更有吸引力.
把耶稣摆在首位,其他事情自然就会定位，所以她称这个儿子为Yehudah犹大的希伯来文，耶稣源自犹大支派。犹大意指赞美. Yadah
Yadah(犹大):赞美

hei dalet yud 希伯来文从右读到左所对.恩典.门
应图案. 手开启恩典之门

希伯来文前四个字母:
Alef…Bet…Gimel… Dalet第五个字母是hei
这个字的读音是Yadah.意指赞美，犹大Yehudah这个名字源自此字奥秘:手开启恩典之门
每当你赞美时.你就开启了恩典之门
默想神话语的最佳方法就是一边唱诗一边默想.阿们.当你唱出神的话语时
你就是在默想神的话语了。耶稣在启示录3章20节说.

看哪!我站在门外叩门，若有听见我声音就开门的,我要进到他那里去.我与他,他与我一同坐席.是什么开门.赞美
Yadah Yud-dalet-hei犹大意指赞美
圣经说,你们要赞美耶和华，因他本为善。这里的赞美就是Yadah
Yadah在英文圣经里53次被翻译成赞美，可是将近40次这个字被翻成感恩或感谢。所以赞美和感恩通常共享Yadah这个字，今日人们也使用Yadah代表谢谢Towdah Towdah Raba. (Thank you very much)

回到经文创29:35
她说这回我要赞美耶和华,所以她不再专注于丈夫
当你不再专注于问题时,奇妙的是你追求的东西有时反而开始追着你跑.

她去逝之后.他的丈夫要求跟她葬在一起，不知何时,他也爱上了利亚.定睛在耶稣身上
Yehudah(犹大) hei dalet vav hei yud Yud hei Vav dalet hei耶和华是怎么拼写呢?你拿掉dalet这个字母
这个字是Yehudah(犹大),假设你拿掉dalt,把其他字母放在一起时.
hei Vav hei yud 耶和华的名字
刚刚说过.Dakt是一道门
你认为谁是前往耶和华的门呢?

主耶稣
约10:9我就是门10.
你要在哪里找到更丰盛的生命呢?
翠绿的草原呢?
你必须通过一道门.而且是唯一的一道门他名叫耶稣,Dalet,再看看这些字母
hei vav hei Yud
Yahweh(耶和华),当你加入dalet时.这个字就成了Yehudah犹大.(赞美)
当我看见Yehudan,通往神的一道门
当你赞美的时候，这也是一道通往神的门。耶稣说.我就是门
我是通往神的一道门.我也是通往你任何渴望的一道门.

在何西阿书2:15,论及以色列时,神说
他从那里出来,我必赐他葡萄园,又赐亚割谷作为指望的门,他必在那里应声,与幼年的日子一样.亚割谷名字源自亚干.为何叫亚割谷呢?因为在约书亚时代里.曾有一个人悖逆了神
他把禁物藏在帐棚里,可是约书亚有乌陵和土明，所以没有任何东西藏得住,今日我们有神的灵，所以我们可以察觉到
后来他找到亚干，亚干被石头打死.至于他被打死的地方.则被称为亚割谷
“亚割”意指”麻烦”,以色列的麻烦.亚割谷意指麻烦谷.
因此,今日神要对你说,你是否正在麻烦谷里呢?神将赐你一道指望的门在每个麻烦谷里都有一道指望的门如何找到这道门呢?
她他必在那边应声(歌唱)与幼年的日子一样 。

在每个麻烦谷里,都有一道指望的门，在哪里唱歌呢?在麻烦谷里唱歌。神为我们预备一道指望的门.何谓指望呢?
亦即对未来有着正面的期待,确定好事必发生的期待.
指望的希伯来文是tigvah.以色列国歌叫Ha Tigvah.因此唯一的指望.(国歌)
信心与现在有关指望与未来有关.
最后一个启示:
每当以色列民族移动时.你知道哪一个支派会先移动吗?犹大支派。

士师记1:1-2约书亚死后，以色列人求问耶和华说：我们中间谁当首先上去攻击迦南人，与他们争战？

耶和华说：犹大当先上去，我已将那地交在他手中。

每当挑战来临时,犹大就会先上去迎战。犹大是什么.赞美
每当你遇见问题时,你应当先发出赞美
阿们.
开始唱诗歌
假如你感到孤单，请唱诗歌
假如你感到沮丧，请唱诗歌

假如你感到低朝，请唱诗歌
假如你有疾病，你要唱诗歌
我向你保证,就算你没有得到医治
你也已经为得着医治，做好万全的准备了。接着外在的医治就会出现。
阿们！哈利路亚！赞美耶稣的名！阿们阿们！