当我们看福音书时，我们如何看见福音书的荣美和荣耀
马太.马可，路加福音被称为对观福音，又被称为共观福音或同观福音，也就是看见，观点的意思，所以.共观:同观就是一样的观点，同样的角度看，约翰福音却自成一格。也就是当你读太、可、路、时，会发现许多相似之处。感觉是一体的。阿们！
你会读到很多敌事.是独特的。圣经一共共有四卷福音书，知道为什么是四卷么？
不同的书，描述不同的方面，天父就是定意荣耀他的儿子。有四卷福音书，是关于他的四个面向。
阿们!

来10:18这些罪过既已赦免，就不再为罪献祭
了。 不管我们现在为主做什么，前后文告诉我们
基督为我们的罪死。他是我们的赎罪祭。阿们!因为有这最后的赎罪祭，之前所有动物的血都只能掩罪，但耶稣的宝血除去罪，因此，家人们.不再需要赎罪祭。

来10:19.弟兄们，因不再需要赎罪祭。弟兄们,我们既因耶稣的血得以坦然进入至圣所。
因耶稣的血坦然进入至圣所，这里告诉我们
坦然无惧来到神的面前，自由地说话，自由自在.自由进出。
能坦然进入至圣所，为什么?是因为我们是谁么？还是我们做了什么呢？都不是，我们之所以可以坦然无惧进入至圣所。是因为耶稣的血。阿门！

来10:20
借着他给我们开了一条又新又活的路，从幔子经过。这幔子就是他的身体。阿们！这条路是主耶稣他自己的宝血赎买来的。阿们！是主耶稣自己在十字架上为我们换来的。阿们！赞美耶稣的名。

这幔子就是他的身体。你怎么知道在圣所里各种物品的象征?知道约柜象征基督，就是因为希伯来书。
这里说分隔圣所和至圣所的幔子。幔子代表耶稣的身体，那幔子同时有四个支柱支撑，就是太，可，路、约四根支柱讲到他的肉体，他成为肉身时的生活。阿们.
这肉体是圣洁的神和罪人之间的区隔。在十字架上发生什么事情，幔子列开了。意思是他的身体裂开，好让人有通道。
所以，你越是去研究幔子。圣灵清楚说明幔子就是耶稣的身体，是又真又活的道路。 你越是去读福音书就越有生命。阿们！

会幕(05:34秒)
以色列支派扎营的位置围绕着会幕扎营，形状就像十字架，象征了教会，这只是视觉辅助而已，圣所:左边金灯台，右边则是放陈设饼的桌子。而中间就是金香炉，看见幔子吗?你看不见支柱。但幔子有四个支柱支撑:太.可，路，约。而幔子就代表耶酥的身体。
牛 狮子

人脸 老鹰

第一个是狮子.然后公牛.人，最后是老鹰。狮子是哪一卷福音书？万兽之王 犹太人的王不断地被提到。王的家谱，他的出生.耶酥基督的家谱.阿们!
大卫的子孙、亚伯拉军的后裔，为什么提大卫？因为他是王.为什么提亚伯拉罕？因为亚伯拉罕继承的是土地。
马太福音没有从亚当开始，因为这是关于王的福音书。

因此，耶酥的家谱显示他是王的后裔，大卫王的子孙。另一卷记载家谱的是路加，但却是一路追至亚当。
马太记录主的主权，父母.当然他不是约瑟的亲生儿子，但约瑟还是他地上的父亲。
约瑟和马利亚的祖先，分别是大卫的两个儿子。所以有双重的权利。可称为大卫的子孙
阿们!
王会降临，这也是为什么马太说:那生下来做犹太人之王的在哪里?他生下来就是王。马太福音主要以犹大人为主.这就是为什么你在马太福音中找不到神的国度这句话，你会看到天国、天上的国度。因为犹太人不会说神，直到今天，在他们的书本中也没有神，他们会说“那名，那名”也不会写出来。为什么呢？因为敬畏。

接下来是马可福音。马可福音完全没有家谱。
第一章.一开始，神的儿子，耶稣基督福音的起头，然后就是他做了这个，又做了那个，都是然后然后，一直不停的然后，然后只有圣灵可以这样写，完整的故事。
一直不断在行动，一个接一个，连出生都没有讲。马可福音一开始就提到耶稣是来服事的，他是个仆人。回到幔子.第一个是万兽之王.狮子(太)。接下来是公牛.公牛非常强壮有力，能做很多事。这就是我们的主耶酥。
可没有耶酥的家谱，因为你不会去在意仆人的家谱。都是关于耶酥不断地在服事.服事。

之后《路))人子.人子在路加超过所有书卷。有一件非常美好的事，不是信徒.大约，7.18世纪说:没有写得路更美的书了.他是个文学评论家.所以路描述了耶稣基督的荣耀，人，所以才有人的脸。人才会有家谱。所以四福音书中另一个出现耶酥家谱的书卷，就是路加福音。但这一次一路追溯到亚当。人类的起源，就是亚当。

最后约翰福音，老鹰飞的高度超过所有鸟类或任何动物，非常高，老鹰的眼力也腾过其他鸟类.阿们、鹰眼。为什么是老鹰?
约翰福音也没有家谱.约描述的耶稣是神的儿子.神性
约1:1太初有道，道与神同在:道就是神
道成了肉身，住在我们中间。我们也见过他们的荣光正是父独生子的荣光，充充满满的有恩典有真理阿们.所以老鹰预表约翰福音。
幔子上有四副图像，象征我们主耶稣的四种属性。这四种属性分别是狮子象征犹太人的王。马太福音。
他来到这世上服侍人。医病，赶鬼，让瞎子看见，死人复活。一直像仆人一样服侍。牛象征马可福音

人脸，人子象征路加福音。

最后老鹰飞翔与天空，来自天堂。约翰福音。神子。

哈利路亚！阿们!

马太福音第一章 写到亚伯拉罕的后裔，大卫的子孙。
大卫是王。王位。亚伯拉罕继承土地。神应许亚伯拉罕拥有土地。
太1:23，人要称他的名为以马内利，翻出来就是神与我们同在。

马太福音从一开始，第一章就提到神与我们同在，那太结尾又如何?
我就常与你们同在，直到世界的末了.《太28:20))太福一开始就是神常
与我们同在，
结尾也是神与我们同在，直到世界的末了.
开头.结尾前后呼应

马可福音一开始讲到耶酥很忙，医病.赶鬼，到处为人施洗。然后又去行这个神迹，又去行那个神迹。一直不停地在忙碌，那结尾呢?
可最后一章16章19节.主耶酥和他们说完了话后，来被接到天上，坐在神的右边。门徒出去，到处宣传福音，主和他们同工。
他从没停止工作，就连在天堂也是。

为什么?
这是关于工人的福音书，属天的工人。
主和他们同工，用神迹随着，证实所传的道。
阿们!
这就是结尾。

路加福音一开始提到祭祀撒迦利亚，没有出现在可.太.没有出现祭司。祭祀的福音书。
撒迦利亚怎么了?他无法祝福百姓
但是路加福音的结尾 耶稣按着麦基洗得职分的祭祀。
最后一章24:50耶稣领他们到伯大尼的对面，就举手给他们祝福。
51节：正祝福的时候，他就离开他们，被带到天上去了。

路加福音从一位属于利未人的祭祀开始，但是这位祭祀不能说活，没办法祝福人。
结尾，耶稣正在祝福的时候，被带离开天堂。看到没，是被带走的。他还要更多地祝福人。好像不愿意走，而是被强行带走的。阿们！

约1章18节，从来没有人看见过神，只有在父怀里的独生子将他表明出来，怀里福音书.代表爱。
胸口，爱，耶酥总是知道他活在父的怀里。
阿们
他之所以能成功
他之所以过一个得券的生活。
他之所以能有效的服事
就是因为他一直活在父的怀中.
还有一点，“在”在希腊文里是现在式，就好像从未离开过，他一直在怀中，在父神的爱中。他总是知道天父是爱他的
约1:18.第一章开始就讲他在父的怀中，耶稣在父的怀中，之后他下来，把你抱在他的怀中，进入爱的圈里.阿们.

约翰福音的结尾又如何?
约21:20彼得转过身来，看见耶稣所爱的那门徒跟着（就是在晚饭的时候，靠着耶稣胸膛说：主啊，卖你的是谁？’的那门徒。）
靠着胸膛

开头是怀中，结尾也提到胸膛，代表神的爱。哈利路亚!
耶酥感谢你。赞美主耶稣的名！

一切都是爱。一开头是爱，最后也是爱。曾经有人类是不存在的，圣父.圣子.圣灵一直都在。所以才说太初有道，耶酥不是从某个时间点才开始存在。他一直都在。约1：1太初有道，道与神同在，道就是神。阿们！
如果你生病了，仔细读福音书，当你读到神迹时，许多时候，我(平)就得医治了.

为什么要写福音书?为什么要写约翰福音？答案就在约翰福音里。哈哈
约20：30-31 耶稣在门徒面前另外行了许多神迹，没有记在这书上。但记这些事要叫你们信耶稣是基督，是神的儿子，并且叫你们信了他，就可以因他的名得生命。
这告诉我们，写福音书叫我们信耶稣是基督，是神的儿子，并且叫我们信了他，就可以因他的名得生命。阿们！耶稣，你太好了！哈利路亚！

最后以一节经文结束。约翰福音，也识有约翰福音提到。
约19:30耶稣尝了那醋，就说：成了，便低下头，将灵魂交付了。

圣经说便低下头，将灵魂交付神了 这才是有能力。因这姿态，他最后的姿太在敬手敬拜。旧约第一次提到低头敬拜在什么时候？

创24:26.那人就低向耶和华敬拜.低头代表敬拜，降服天父，.安歇。

这里的低头，是一处特别的说法。在圣经中，唯有另一处也用了这个字。
马太、路加，记载两次，说:：狐狸有洞。天空飞鸟有窝，但人子却没有枕头的地方。枕kLino.(希腊文)

另一个提到枕头的经文，就在十字架
上，一样的klino，他终于低下头，他敬拜，低Cklino).
他低下头，安歇下来，因为完成了拯救我们的工作.他在对你的爱里找到了安歇。荣耀的福音.神子的福音。荣耀归给神！爱我们的主耶稣。阿们！

再赠送一条经文：约翰福音3:16.大家一起念：神爱世人，甚至将他的独生爱子赐给我们，叫一切信他的不止灭亡，反得永生。阿们！
神的爱胜过这世上千千万万人。神的爱可以抵达天堂，更能到最低处。神在我们中间，神的爱也在我们中间。哈利路亚！

整理平牧讲道笔记。2023年8月10日