”I am who I am. “是《出埃及》中摩西问上帝“你是谁”时，上帝的回答。我们中文《圣经》中的翻译是“我是那自有永有的神。”相比较而言，我更喜欢“I am who I am .” “I am who I am .”这句话首先存在着丰富的想象，可以有很多种解答。在我很主观的想象里，可以想成“我就是我。“ ”我就是我。“是一句不是任何人都可以随便说的话，甚至是任何一个人都不可以说的话。因为，我们只有在特定的时间，特定的地点，特定的时间中，我们只能暂时成为那个暂时的我，随着条件的变化，我们也就成为了另外的人，成为了我们曾经喜欢或者讨厌或者无关痛痒的人。也许我们有时可以大胆地说：”我就是我。“但在无人处，或者灯火阑珊处，我们会不禁地问：”我是谁？“ “我从哪里来？” ”我将要去哪里？“ “我到底要做什么？” “我这是怎么了？” “我还是我吗？”
　　唯有神可以自信地说：“I am wha I am.”
　　是的，“I am who I am ”说明了上帝的自信与客观的存在。无需解释，过分地张杨，“I am who I am .” 就解释了一切。
　　这也许解释了，我为什么喜欢听英文布道，而非中文布道的原因吧。听英文布道，甚至有好多地方听不懂，但恰恰是有些听不懂的地方增加了些许色彩，好让自己有更多的想象。听得懂的地方，由于言语不是那么直接，同时也有空间留给自己去琢磨。一如“I am who I am ”与“我是那自有永有的神。”之间的区别。
　　另外，昨晚上与阿哈聊圣经，《出埃及记》中，以色列民在困境中抛弃上帝，转向自己铸造的神——金牛。神说：“我看这百姓真是硬着颈项的百姓。你（摩西）且由着我，我要向他们发怒，将他们灭绝，使你的后裔成为大国。”
　　摩西劝神说：“”耶和华啊，你为什么向你的百姓发列怒呢？这百姓是你用大力和大能的手从埃及地领出来的。为什么使埃及人议论说：‘他领他们出去，是要将祸与他们，把他们杀在山中，将他们从地上除灭。’求你转意，不发你的列怒；后悔看，不降祸与你的百姓。“
　　于是耶和华后悔，不把所说的祸降于他的百姓。
　　以上只是其中多次以色列人抛弃耶和华的例子，神总是会发怒要消灭掉背叛他的百姓，但每次都会被摩西劝阻，神继而后悔，就会收回自己的惩罚。
　　在读这些经文时，我有两个感受，第一耶和华好像住在我的隔壁，是我的某个邻居。他像一个顽固的小老头，又善良又可爱，同时还有些孩子气，让人喜爱。第二，这些百姓好可恶，耶和华千辛万苦地领着他们出埃及，应许给他们流密奶之地，他们怎么说翻脸就翻脸？说不认账就不认账？说背叛神就背叛神呢？
　　阿哈也读过旧约，他说了一句话，让我瞬间更清楚了自己是什么样的货色。
　　他总结说：”那些百姓总是在顺境中敬畏耶和华，在逆境中背叛耶和华。“
　　我一向是在心情愉悦的情况下对上帝充满了感恩，但总是在自己心里郁闷的时候质疑上帝，心中偶然会有个声音冒出，要不要不信主了，这样岂不是更自由？
　　哦，GOd!原来，我也是你那领出埃及地的硬着颈项的百姓！