罗6:14罪必不能做你们的主,因你们不在律法之下，乃在恩典之下。
罪是名词.罪的正确定义非常重要
世人都犯了罪,亏缺了神的荣耀.罪就是亏缺了神的荣耀。

所以,当你心中应该有平安的时候,但你却感到忧虑不安，你就有所匮乏。
当你应该身体健康的时候,但你却一直在病痛中打滚。这绝对不是天父要给你的旨意，所以你在哪一方面有所缺乏.人格方面也是一样,因为神希望你能活出荣耀的生活.一个不高傲,且又属灵的生活.阿们！

罪是什么?
罪就是没有射中镖靶.经文很清楚，

罗6:14罗6:14罪必不能做你们的主,因你们不在律法之下，乃在恩典之下。

马大、马利亚故事，马大:焦虑.烦躁.
耶稣替马利亚辩护:马利亚选择那上好的福分是不能夺取的。
主对马大说:马大,马大.你为许多事思虑.烦忧，只是不可少的只有一件事.
马大之所以会担心，是因为她没有只做那一件事.当你不做那一件事,你就会担心许多的事.
什么事情呢？
就是在主的面前安静领受。

神让事情非常简单.马大看着耶稣,她看见疲惫的耶稣.要求她的伺候.她的原则是要求，十诫没有出现在这里.但她处在要求之下.然而当马利亚看见耶稣时，主的同在对她而言是一种供应。

所以她花时间待在荣耀里,待在彰显荣耀的耶稣同在里。如果耶稣的供应在这里,我要待在这里，并且领受，阿们。我的意思是耶稣代表天国的供应.他供应医治.这就是为何那位患有血漏的妇女看见别人没有看见的耶稣的特质,其他人摸了耶稣之后,什么都没有发生.她看见耶稣,结果她与天国连结.当她触摸耶稣之后,医治就流进她的身体，并且使她脱离已经罹患12年的病痛.没有医生可以医好她.为什么呢?因为她看见耶稣的供应.
律法是由摩西传的，恩典和真理都是由耶稣基督来的。《约1:17》
所以你也可以说供应是由基督来的.这个供应与你的行为好坏无关。重点不在我身上.重点在于基督耶稣.当马利亚看着耶稣时,她的看法是正确的。她的看法是天国的看法，基督的供应在基督的同在里。所以,供应一直与我们同在，可是问题是我们看不见，所以我们需要信心。

信是所望之事的实底，是未见之事的确据.阿们（来11：1）
所以.你是看重要求呢?还是供应导向呢?无论是你的人际关系,还是与神的关系。
让我告诉你们,在《徒》耶稣的话语被引用.施比受更有福.这适用于人对人.在人与人的关系里施比受更有福.可是你与神之间的话,你领受会比你给更有福.因为神的位份总是比较大.

大卫说:丰富尊荣都是从你而来.我们把从你而得的献给你.重要的一点是在我们与神的关系里领受，领受比施舍更有福.

五饼二鱼、5和2.我要告诉你们一件会祝福你们的事
“父亲””Aleph”每个希伯来字母都有一个图案
每个图案对应着数字.
2的bet.他们不会写出1.23他们只会写出字母.希伯来有22个字母.
Aleph(牛)第一个字母,下一个字母是”Bet”(房子) 2
1.2合在一起时=7Abba(父亲)
字母合在一起是“一家之主”一家之主是爸爸
5.(Hei)图案:窗户.5是恩典的数字。
神与摩西对话时,思典被用了五次；当路得的名字第五次被提及时,圣经说:

愿在你(波阿斯)眼前蒙恩
当挪亚名字第5次被提及时,圣经说:他在神的眼前蒙恩
大卫名字第5次被提及时，圣经说：他在扫罗眼前蒙恩
所以恩典的数字是5
我们把数字5(He1)放在阿爸(Aloph和Bet)中间这一个希伯来字就是”爱””Aha√”
所以爱在父亲的心中.爱也是在家里。关键是爱，爱会做什么呢?爱不会抢夺，爱会给予
主对我说:弟兄姊妹们，请注意听,这是圣灵对你们说话我：恩典供应,爱给予，信心拿取,再说一次：恩典供应,爱给予，信心拿取,
哪一个是出自于你呢?爱吗?不是
恩典吗?不 信心是出自你
信心是拿取
如果神总是不断给你,而你也不断给神，结果没有人拿取。

所以当神给予时,你必须拿取,当Hei加入之后 Ahav这个字出现了.请注意听：五饼二鱼.(图)他一手拿着五块饼，一手拿着两条鱼.什么是5的对应字母呢?Hei,它在右边
顺带一提,耶稣是牺牲的羔羊。Tav是十字架。耶稣是Aleph-Tav(°)
Hei代表五块饼.2是Bet,当你联结它们的时候 Alph-Hei-Bet
请回到爱的图案Aleph-Hei-Bet
耶稣的手是敞开的，每当主的手是敞开的.我都是在供应，爱是供应的，爱给予.可是孩子.你有拿取吗?
鱼的希伯来文意思非常有趣.当雅各布祝福他的儿子时,约瑟，以法莲、玛拿西时，英文圣经只写:愿他们在世界中生养众多。非常保守的翻译.”生养众多”不够强烈，然而希伯来文写道:愿他们在世界中如同海里的鱼.彷佛你的后代会像鱼儿游在海洋里。

当鱼排卵的时候,它不像鸡一样
一次只排一个卵,鱼会排很多的卵,所以这象征着昌盛,鱼也象征信徒.基督徒.在初代教会时.他们的标记不是十字架，而是一条鱼。所以鱼象征信徒,鱼的希腊文”ichthus”代表”耶稣基督神之子””Ichthus’象征着鱼.这很美好所以Alph-ei-Bot是什么呢?(图)爱
神的名字是Yud-hai-vav-hei
张开的手
Halliluya c(yah)ahweh(耶和华)饼象征生命之粮,饼象征医治
某位妇人求耶稣医治她的儿时，耶稣提到儿女的饼，所以饼代表医治和供应。阿们
现在请看左手,我们知道2的对应字母是Bet然而有没有一个字母象征鱼呢?

有的.字母”nun”象征鱼”nun”意指”儿子””Nun”的对应数字是多少呢?50.什么意思?这表示神不只使你昌盛,他也供应你恩典，他自己.生命之旅,他也供应你医治
因为儿女的饼就是医治,他的左手供应你兴旺 ，Nun的对应数字是50,
他供应你熹年的自由。
他供应你罪的赦免,
他使你重新获得被魔鬼夺去的一切.他的双手充满供应.阿们。恩典供应.爱给予,你的信心拿取了吗?信心其实一点都不难懂.信心就是拿取。关键在于你可以拿多少,这就是为何耶稣常说：你这小信的人
耶稣从未说过.喔,你这品格低落的人。教会经常强调这一点,品格低落就是小信。可是耶稣从未说:你这道德和品格败坏的人.因为道德败坏的根源在于缺乏信心。当你不相信神的供应时.你就会尝试供应自己。

所以神的手是敞开的.50也象征着圣灵,因为五旬节的缘故.五旬意指50,逾越节之后,神赐下圣灵.所以鱼象征圣灵，50象征着圣灵，他供应禧年.
圣灵.所以这里有圣父”yáh”耶稣基督”生命之粮”，以及象征圣灵的鱼,三位一体的神，不断供应你美好事物,因此,你领受了吗?

因此,你必须祷告,你的祷告必须是扩大我领受的能力.在这一场聚会里,你会发现我们提到的供应是源源不绝的,但不是因为我说了什么，供应才会出现,供应早就在那边了.但是我们谈得越多，你们领受的更多。

所以,信心拿取，你祈求一点一点,你的信心就一点点。当耶稣倍增五饼二鱼,也就是他质应爱的礼物时,约6章记载着众人如何领受。约6:11
11耶稣拿起饼来，祝谢了，就分给那坐
着的人;分鱼也是这样，都随着他们所要的。

都随着他们所要的.记住这一点
圣经的意思是只要有需求，供应就会源源不断。

世界的法则.需求和供应是经济原则。经济原则是供应，总是不足需求。总是庞大，可是在神的国度里,需求绝对不会大过供应。神的国度绝对不像世界的国度。神的国度是如此。当耶稣擘开饼的时候,当时只有五饼二鱼.但是群众却超过5千人.然而当耶稣擘开五饼二鱼时.请注意听.神的同度是如此,分得越多.倍增的越多,分享越多，你就得到越多。
在神的国度里,你要了解.供应是源源不断的。而且当你透过供应付出时,供应一定会信增。

下一节约6:12 12 他们吃饱了，耶稣对门徒说:“把剩
下的零碎收拾起来，免得有糟蹋的。
剩下12篮子.神的供应绝对大过人类的需求。你能决定要拿取多少供应,因为神是开放的。神绝对是大方的.
不会小气、
不会吝啬。神爱你。什么是爱？
导向供应,我今天要教导如何实际地依靠主。有时我们说:倚靠主,倚靠主。这有点抽象.可是今天我分享如何倚靠主。

供应总是源源不绝。

可是当我们开始嫉妒别人的时候。其实心胸狭窄就会显出嫉妒.贪恋.为何人们会贪恋呢?贪恋这个.
其实贪恋是空虚内心的乞丐心态在作祟。然而你明白你已经得到丰盛的供应了。
当人们贪恋时,因为他们不确定神会供应他们，不确定神爱他们,以及会使他们得到最大的成就,因此他们寻找其他事物，然而其他事物无法保证内心满足感。

让我借着亚当和夏娃的故事来解释这一点。林后11:3… 3 我只怕你们的心或偏于邪，失去那向基督所存纯一清洁的心，就像蛇用诡诈诱惑了夏娃一样。

失去那向基督所存纯一清洁的心。待会我们会看见欺骗是如何出现的、今日的教会已经忘记”向基督所存纯一清洁的心.
尽管福音是深奥,但却是单纯的。重点是恩典。

当你在律法之下时,你就会感到被要求，恩典是供应,这就是向基督所存纯一清洁的心。阿们.

下一节提到忘记这个纯一清洁的心的结果。
林11:4 4 假如有人来另传一个耶稣，不是我们所传过的;或者你们另受一个灵，不是你们所受过的;或者另得一个福音，不是你们所得过的;你们容让他也就罢了。

保罗的意思是当你忘记向基督所存纯一清洁的心的时候,你就会传另一个耶稣.总是要求、总是要求
失去那向基督所存纯一清洁的心

回到夏娃的故事，创2:9 9 耶和华神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，(其上的果子)好作食物。园子当中又有生命树和分别善恶的树。

神没有禁止人类吃生命树上的果子，因为生命树象征耶稣基督。对神而言,焦点就在生命上

创3:1 1 耶和华神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说:“神岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗?”

随意吃，神是慷慨的神,神的意思是，你吃了，可以再吃.
夏娃是如何被骗？ 3节 3 惟有园当中那棵树上的果子，神曾
说:‘你们不可吃，也不可摸，免得你们死。’”

神决定把什么树放在园中?生命树.
可是夏娃把不可吃的那棵放当作园中的那棵树.什么在你的内心呢?
什么在你思想里呢?
难道基督徒生活是一大堆不可以做的事吗?还是哇..我到教会明白,什么是我的供应？我到教会看见生命,因为生命是重点。现在你领受生命了吗?
你看重的是要求,还是以供应为导向呢?

圣经告诉我们,神不断在我们当中赐下圣灵和神迹奇事。

加3:5. 5 那赐给你们(圣)灵，又在你们中间行异能的，是因你们行律法呢?是因你们听信(福音)呢?

那赐给你们”赐给”是现在主动分词
“听见福音”是现在供应原则
是现在领受原则
“赐给你们圣灵”意指不断的供应，主动意指神不断做行导能，是不断进行的，在你我的生命里
在教会里。

神不断赐下圣灵
现在主动分词意指神会不断供应你灵，那么你就会被圣灵充满。阿们！

6 正如“亚伯拉罕信神，这就算为他的义”。
正如，为什么神不断赐下圣灵呢？是什么原因呢？是因为你认了更多罪呢》还是你祷告更久，做更多禁食呢？都不是，正如“亚伯拉罕信神，这就算为他的义”。
那么因信称义带给我们哪些祝福呢？
7 所以，你们要知道:那以信为本的
人，就是亚伯拉罕的子孙。
8 并且圣经既然预先看明，神要叫外
邦人因信称义，就早已传福音给亚伯拉罕，(说):“万国都必因你得福。”
9 可见那以信为本的人和有信心的亚伯
拉罕一同得福。

再说一遍：9 可见那以信为本的人和有信心的亚伯
拉罕一同得福。
10凡以行律法为本的，都是被咒诅的;
因为(经上)记着:“凡不常照律法书上所记一切之事去行的，就被咒诅。”

你是愿意在律法之下，还是在恩典之下？

我要用最后一节经文结了
申33:25. 25 你的门闩(或译:鞋)是铜的，铁
的。你的日子如何，你的力量也必如何。

请说：
你的日子如何.你的力量也必如何。当你听见新闻或是医疗报导等
他们说当人们变老的时候，身体就会出现退化性疾病.这是世界的实情.
至于神的国度呢 ？阿们
当你迈向未来的时候.你的年纪会越来越多.可是神说:
这里提到的力量是一个很棒的意思字。它有安息的含意.
扩大版圣经
你的日子如何，你的安息和安全也必如何。当你年岁增加时,你的力量也增加，你的活力也会越来越多。
你的安全和安息也越来越多。阿们

申33:25. 25 你的门闩(或译:鞋)是铜的，铁
的。你的日子如何，你的力量也必如何。
这是摩西向亚设支派,发出的预言，所给的应许。
亚设意指”快乐的人”。所以这个应许是给快乐的人.

你是一位快乐的基督徒吗?
当其他人看见要求时,你是否看见供应呢?你是凭着信心,还是凭着眼见呢?当你看周遭环境时,你没有看见供应，但你还是凭着信心,你的生活充满感恩，你也会感到快乐,当你快乐的时候,这个应许.

你的年岁增加.你的力量也必增加。
你的年岁增加.你的安息也必增加。 哈利路亚！
神要许多人看见供应是源源不绝的。

甚至现在,神也在动工，神在你们当中行寻能，你要相信,并充满感恩。
充满感恩的生命是满有信心的生命。你只需要说是的,神.不是凭着感觉或经验,不是凭着听觉或感觉，或经验。这些未必真实，因为这些属于自然界。
可是当你持守信心时,之后你就会感到它。可是感谢主，无论你的身体,需要哪一种医治，感身主.医治已经在那里了。
医治已经流向你了。
现在你只需要领受
天父我的心脏领受医治
你必须在改变发生之前，先看见供应。我的心脏领受医治。
我的头，肝脏领受医治。

为我母亲吴德环赐下医治
神深入地且安静地活在我们中间。
主承担我们的罪恶,并且赐给我们他的公义。
主承担我们的羞愧, 并且赐给我们他的兴耀
和恩惠.他承担我们的隔绝，并且赐给我们天父的接纳。
他代替我们的位置,并且赐给我们他的位置。我们应得的所有惩罚全都落在耶稣的身上。

天父,我感谢你赐下伟大的爱,感谢你把你的爱子赐给我。你的双手供应了赎罪祭，因为我的灵是如此残缺，耶稣为我的罪恶命在十字架上,他流出宝血,并且洗争我所有的罪恶,你使他从死里复话.这成为我的罪被挪去的见证.感谢天父.耶稣基督是我的救主。
主的宝血粉碎所有位于我和祝福之间,以及和我和你之间的高墙
我感谢你,我全然充满你的祝福。以及你恩典的供应,不是按照我残缺的的信心,而是按照你丰盛的恩典.我所有的罪恶得着赦免,感谢谢天父.祷告奉耶稣基督的名.阿们。2024/8/15