来4:1 1 我们既蒙留下，有进入他安息的应许，就当畏惧，免得我们(原文是你们)中间或有人似乎是赶不上了。

这是唯 一节经文神告诉我们要畏惧的经文,圣经有365个不必惧怕的应许。神的确不要我们害怕.每当你感到害千怕时,绝对不是来自神.因为神赐给我们不是胆怯的心.乃是刚强,仁爱谨守的心。

如果你感到害怕,请知道这不是来自神.神赐给你什么呢?刚强,仁爱和谨守的心.阿们。恐惧不是来自神.《来》这是圣经里唯一一节告诉我们要惧怕的经文.神对我们说:凭着圣灵,应当畏惧.当畏惧什么呢?畏惧我们缺乏安息.如果你读圣经比较前面的部分，也就是描写创造的创世纪.你会发现神命定了昼夜的顺序.

请看创1:5 神称光为“昼”，称暗为“夜”。有晚上，有早晨，这是头一日。

有晚上,有早晨
请说-哪个先出现呢?
晚上。

而我们的思想其实是上下颠倒.因为神是造物主。所以他知道什么是对的顺序.一天不是从早上开始.也许是5点.6点，但是神说:一天是从晚上六点开始,所以犹太遵守安息日.晚上六点的时候他们就停下所有工作.周五下午购物,准备安息延度什么是优先顺序呢?晚上，这很有专趣，神让每天从安息开始,晚上慢慢放轻松。

爱迪生发明灯泡之前,10小时.
少于7小时.7002
神的意思是.你必须先休息，明天才会有好的工作效果.
你知道他们在安息日延席里做什么吗?什么是安息日的顺序呢?首先是与神的关系
然后-,家人-,也与亲密朋友，这是他们做的第一件事。

当安息日出现的时候，他们做的第一件事就是用餐.这是欢庆和连结的时刻.他们也把神放在当中.因为他们为一切感谢神.他们为安息日晚餐感射神。
为家人, 然后为父亲
然后会祝福孩子,他会开始祝福每一位,由于每周一天的休息,以及父亲的祝福.来自神的祝福.难圣犹太人是成功者.先锋者和改变者。他们也是得最多诺奖的民族。很神奇,在安息日的晚上,他们光亲近神.神借着安息日晚餐预表许多事情,安息日是影子，并不是真正的形体.就算是影子,它也告诉我们某些事情.安息日的优先顺序.
然后用餐.休息
换言之.他们的一天从睡觉开始。

创1:8. 8 神称空气为“天”。有晚上，有早 和合本
晨，是第二日。

13. 13 有晚上，有早晨，是第三日。
31. 31 神看着一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。
神看着之前造的时说好的,

第六天人出现时,神就说极好,跟你旁边的人说.你非常好,好的长相，好的健康，好的体格，你有好的教会。神最后才创造人。所以可以享受神已经创造的一切，人也无法得到被称为造物主的荣耀.人在第六日的时候破造,神在第七日休息,神休息不是因为他累了.而是因为他的工结束了.一切都很完美,不必再添加。

人在第六天被造.所以人的第一天就是神休息的日子.人必须先休息,然后才能工作.从这个景象中.我们看见人必须有充足的休息。不仅仅是身体的休息。

创1:31 31. 31 神看着一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。
神看着之前造的时说好的,

创2:1-2-3. 1天地万物都造齐了。
2 到第七日，神造物的工已经完毕，
就在第七日歇了他一切的工，安息了。
3 神赐福给第七日，定为圣日;因为
在这日，神歇了他一切创造的工，就安息了。

定为圣日.就安息了.
“神圣”第一次被提及,后来神圣经常被促及希伯来文.kadoshim.”神圣”首次出现与”安息”有关.所以请写下, 安息是神圣的. 首次提及法则

创2:2这节经文出现”定为圣日”或”神圣”，
所以在神的眼中什么是神圣的呢?
安息.安息是神圣的.

歌西书:2:16-17
16 所以，不拘在饮食上，或节期、月
朔、安息日都不可让人论断你们。
17 这些原是后事的影儿;那形体却是基
督。

我们不在安息日了,为什么呢?
17 这些原是后事的影儿;那形体却是基
督。
所以安息日就是基督,安息日是有位格的.阿们就算饮食也是。基督这个形体
公义的烈火.压榨的影儿.葡萄酒、橄榄油.煮熟的食物、饼.
圣餐象征基督被钉十字架和基督的死,你有有基督吗?
如果你有基督，你就有安息。阿们.

有趣的是当耶稣在世时,他经常被批评在安息日作工.法利赛人对耶稣最大的控诉,就是他在安息日作工。所以耶稣对于安息的看法.

再看创2：3 3 神赐福给第七日，定为圣日;因为
在这日，神歇了他一切创造的工，就安息了。

第七日，有晚上,有早晨.神的安息是永不止息的.首先这个安息是他创造后的安息，之后他开始再次创造.阿们。因为人类犯罪.当人类犯罪的时候,神杀了第一只动物.神让亚当和夏娃穿上用动物皮做成的衣服。这象征着他的爱子.基督.所以神再次作工，在耶稣一生的年月里,他告诉法利赛人:
为何我要让目瞎子看见.
医治萎缩的手
瘸腿可以行走，
这都是安息日做的。耶稣大部分神迹都是在安息日成就.有没有可能?只有人在休息的时候,神才有办法在他们身上动工。例如:神在所罗门睡觉时,赐给他智慧

重点是神清楚表示：安息是有位格的 。也就是耶稣基督,他就是安息,无论你何时找耶稣.法利赛人很生气，耶稣在安息日医病.

想象一下如果你是那位瘫子，你已经有38年无法行走.这与以色列人在旷野流浪的年日相同.正确的年日是38年。圣经旧约如此告诉我们.2年是因为其他事情.但是处罚是38年.请看这边,他象征着瘫痪的以色列.在名叫恩典之家”的池子旁.”毕士大”,所以他在那里他无法走路.对于瘫子38年.哪一种是安息呢?
安息不是什么都不做
安息是被引导的行动.

神的灵引导.安息不是停止工作,而是在工作中休息.当耶稣医治在毕士大池子旁的人.当然那些宗教人士很生气,他们说他在安息日治病.他们问这人：
谁叫你拿起褥子走,这是他一生以来最棒的安息日.
有一位驼背18年的妇人，可是当耶稣治好这位患病18年的妇女时.法利赛人并不高兴.看见信徒得着医治.为什么呢?

因为这是安息日.你不能得医治.对病人而言,最棒的安息日就是医治。安息就是被引导着工作，主耶稣也给了神奇的答案。

约5:16-17, 16 所以犹太人逼迫耶稣，因为他在安息
日做了这事。
17 耶稣就对他们说:“我父做事直到如
今，我也做事。”

阿们,别靠己力完成,别觉得凡事都得靠你，你生命中的所有事情都是靠着耶稣。没有耶稣.我们无法做什么.没有人,他也会做工，不是他不能做工.而是他不会动工。我们是被神拣选的,这是何等大的荣幸,阿们

我们发现神把安息视为神圣，有大能.
不仅如此神说这也是你的应许之地.利25:1-4
1 耶和华在西奈山对摩西说:
2“你晓谕以色列人说:你们到了我所
赐你们那地的时候，地就要向耶和华守安息。
3- 六年要耕种田地，也要修理葡萄园，
收藏地的出产。
4 第七年，地要守圣安息，就是向耶和
华守的安息，不可耕种田地，也不可修理葡萄园。

神在这里所说的是第七年安息年.在旧约里,以色列子民谨守一条律法.就是每当第七年时,地要安息.不要撒任何种子.
不要种任何植物，让地在那边休息。让它经历安息.甚至土壤也需要安息.请注意听,神在乎的不是土壤,而是人.

所以每隔七年就是安息年，20-30年代.经济潇条.土地沙漠化.美国农耕部门有一份手册.手册里也写着你必须让土壤休息.以色列现在仍然会让土地休息.难怪他们不以外销某些很棒的水果和花朵.无论你需要什么样的突破.都会在安息手中增加.不是在压力中增加。有些人不断增加,但是压力很大.
让我们来看今天信息的主要经文.我们要如何得到这些，并行在当中.

太11:28-30
28 凡劳苦担重担的人可以到我这里来，
我就使你们得安息。
29 我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，
学我的样式;这样，你们心里就必得享安息。
30 因为我的轭是容易的，我的担子是轻
省的。”

28节. 他没有说来到某个宗派里,或是来到某位属灵的仆人,而是来到我这里.耶稣说,我是生命的活水.来到我这里。耶稣说:凡劳苦的人,这里所说的劳苦,不是指工作.而是在律法之下,努力取悦神的人.担重担的人.担重担的人担着.所以规则和法则.除了十诫之外,犹太人又多加了613条诫命,神的意思是精髓在于十诫.如果你遵守十诫.

我想你就会遵守全部。人甚至连十诫都无法遵守，感谢神赐下他初熟的果子.耶鱼基督为我们守住十诫.所以我们就在那个十一的初熟果子。

所以耶稣说(对犹太人)太11:29
29 我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，
学我的样式;这样，你们心里就必得享安息。

当我们来到耶稣跟前时,他会使我们得安息.在哪里呢?在我们的心里。其他部分也就此开始了.在我们的灵里深处,我们的灵必须重生.所有生命里有基督的人,你的灵已经重生了.

所以在深处里,你有安息.你的确有安息。有时候你感到不安的是你的思想和情绪.耶稣也也回答了你的(这个)问题:我会使你们得安息。
请说他赐下安息

太11:29这样你们心里就必得享安息.
所以在重生的时候,我们得到平安.这样,你们就必在哪里得享安息呢?
在哪一个层面呢?在你的心里.

你是否同意当你得救之后,你最需要安息的地方就是:你的情绪
思想.心灵
因为神无法赐你财富或健康.如果你的灵魂没有先被兴盛起来。
神说:亲爱的
弟兄.我愿你凡事兴盛，身体健壮，正如你的灵魂兴盛一样。 (约三书1:2)

灵魂的兴盛就是拥有安息的灵魂.所以你的灵魂兴盛,你的身体就兴盛，你的财务就兴盛。

太11:28-29、
29 我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，
学我的样式;这样，你们心里就必得享安息。
30 因为我的轭是容易的，我的担子是轻
省的。”

神已赐下安息,所以你们们心里必得享平安。
30节所以耶稣的轭并不困难,而是客易，也不是沉重吃力的,而是轻省的.

请看这里, 我心里柔和谦卑
耶稣的这个特质,就是我们所谓的内在。

当你看见某位柔和的人.柔和不代表你允许所有人践踏你，踩着你或是控制你.彷佛你没有权利,不能发表意见，不是这样。

柔和意指你可以反击,但你却选择不要，这需要更大的力量。柔和是可以掌控自己的力量.阿们.任何笨蛋都可以发表意见.
大发雷霆
然而柔和胜过愚蠢.他掌管他的力量。

太11:30因为我的轭是容易的，我的担子是轻
省的。”

谦卑是一回事,你必须谦逊卑微.
当你被人批评的时候.你会如何反应呢？谢谢你告诉我
纠正,你会如何反应呢?
你是否趾高气昂呢?
他凭什么这样对我.我.我.我，骄傲的人,通常会受伤最深.阿们。
骄傲的人通常缺乏安全感，他们缺乏安全感.

凡是骄傲易怒的人,通常都是缺乏安全感，每当你遇见骄傲的人.别对他们生气,可怜他们
如果你自认为知道很多,但还是处在困境当中,这表示你所知道的,对你一点都没用.何不谦卑自己.求神教导你,明白你所不知道的事.
主啊!求你教导我这件事,如何理解这件事.
明白这个道理,

如果,你一直都是没问题.没问题，我已经处理好了.但是仇敌的箭却一直射着你.哪来的箭呢?我老早就处理好问题了.请听你的妻子
请听你的朋友
事实上，人们在纠正你之前他们早就知道你的个性了.不必在人前,维护任何形象阿们,哈利路亚!

图
2024.8.2019
主是一位木匠,他一定做过轭.由于轭用在工作中、可是耶稣却说,你必得享安息.
当你负我的轭，你必得享安息.但是我们知道轭是用来工作,没错吧!让我们来看耶稣说的话.

太11:29、
29 我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，
学我的样式;这样，你们心里就必得享安息。
你们的心必得享安息.我们的心心情，情绪和思想必得享安息。阿们。我们看看耶稣.他总是沉着冷静.他从不慌张，从不仓促,就算他看起来好像迟到,但他还是准时
耶稣在湖上向众人讲道,之后他请众回家时,有一个被鬼附的人,非常需要耶稣.门徒并不知道他也累了.道成肉身的神也是完全的人.所以他睡在船上.他真应该好好睡一觉啊!可是不幸的是他被叫醒了。假如我们被叫醒,我们一定会打门徒.耶稣没有被风暴吵醒，但是他所爱的门徒的呼叫声却吵醒了他.

“难道你不在乎吗?他们无礼地叫醒耶稣.面对暴风雨,所以重点是谁在船上.
风暴没有吵醒他.而是他所爱的门徒的呼叫声.所以他醒过斥责风暴,然后湖面恢复完全宁静.他对风暴说：安静!风暴就安静下来.

接着他平静他们心中的风暴.你们的信心在哪里呢?所以他们都说,这人到底是谁啊?

之后他到了对岸遇见一位被众鬼附身的人.耶稣问他的名字之后,因为有很多鬼。结果他把他们全都赶出来。2000个鬼.他只说了一句话,就赶走他们.”去吧!”
一瞬间所有的鬼出来,并且附在猪的身上.猪还比较有常识,他们知道自己被鬼附.所以他们跳进海里,自杀了.邪灵不喜欢被弄湿,所以猪才跳到海里。只有一句话:去吧!

圣经提到曾经被鬼附的人,坐在耶稣脚前,我超爱接下来的情况。他穿着衣服心里明白,坐着.他在安息中了.三个字.之前他赤身露体,现在他穿着衣服.
接着他心里明白.
最后，坐在耶稣脚前
我超喜欢这样子.

每当某人从黑暗势力中被释放出来时,他就有了平安.
耶稣非常酷,他被叫醒之后.
门徒怎样呢?没有被提到,他们都躲在船上.之后他回来了.因为住在格拉森的居民,叫耶稣离开。真是愚蠢
耶稣是那种你不要他,他也不会强迫你的类型.所以他回到船上，前往另一边.他搭着船回到加百农,当他踏上加百农的时候,一位男人来了.这些都是同一天发生的事情，一位男人来了.”我的女儿快死了,求你接手在她身上.

耶稣就跟着他走.接着你知道，这个故事耶稣身后出现了一位妇女.她摸了耶稣衣裳的蓝色绳子.她摸了一下,他转过身来，她已经被医好了.

重点是耶稣,耶稣还有时间称她”女儿啊!”双眼对双眼,面对面地向她保证.他不希望她从后面领受祝福.只有在旧约里你才会看见神的背面.他希望她变得完全.主要她看到主的脸.之后他转身继续走,当他们还在谈话的时候某人跟睚鲁说:你的女儿死了,何必劳动夫子呢?耶稣仍有时间说：别担心,就算他已经迟到了.他还是按着步调走.他走进房子里,并让女孩从死里复话.

想像一下,一开始他是在湖面上讲道.这都发生在同一天，如果你能不带偏见地读圣经的话，你会发现耶稣总是很冷静、沉着,以及总是有办法.

当我看着我时，我知道唯一的希望就是:不断仰望圣经所描述的耶稣和圣经说得可以看见主的荣光,[我们]就变成主的形状.荣上加荣，如同从主的灵变成的,

不是靠我的努和意志力,而是靠主的灵。哈利路亚.把你自己与耶稣相比,你是否高兴,天父让他取代了你呢?而神将你放在他里面.因为他是荣美的。阿们.

所以在一生当中,你与基督同负一轭.可是何谓轭呢?图(2024.819)通常是一头老牛配上一头幼牛.训练者和被训练者老手和新手.因为牛不会一起死.所以那头幼手就是学徒.耶稣是师傅，而我们是学徒.我们是他的门徒.
虽然我们得救了，但仍然没有安息.一下忙这边 一下忙那边
我们替自己辩解.我们一点都不柔和，我们不谦卑.可是耶稣总是很酷

他总是冷静沉着，他总是不被人的软弱影响.他总是愿意取悦天父.看着他令人感到舒服，他总是全然美丽.
他很坚定,但不咄咄逼
他很仁慈，但不软弱.
当你与他同负一轭时,你会发现轭很容易.不像这个轭那样沉重.

约翰欧斯汀说:梦.耶稣让他拿着十字架.十字架却把他举起来.为什么呢?因为耶稣背负了真正的十字架.今日不管你遇见什么景况.属神的事物将你举起.
2024年10月12日。