我今天分享的题目是《在圣经中看见神的爱》。我们先来看路加福音24章，以马忤斯之路。讲述的是耶稣复活之后像两个人显现。其中一人的名字叫革流巴。顺便：以马忤斯原希腊文为：温泉的意思。有耶稣的同在就有温暖和滋润。我们来看一下路加福音24章15节：正谈论的时候，耶稣亲自就近他们，和他们同行；只是他们的眼睛迷糊了，不认识他。

感谢神！今天是特别的一个日子。我们知道5希伯来文是恩典、恩惠的意思。今天是5月15号，在基督里，我们教会拥有5倍的祝福。

圣经每一个字都是神所默示的，圣经如果说：耶稣就近他们，也已经很好了。而圣经却准确地说：耶稣亲自就近他们。好像这件事耶稣必须要亲自去，他才能放心。那么这两个人是在谈论什么事情呢？对，在谈论耶稣被钉十字架。家人们！当你们在谈论耶稣上十字架的事时，耶稣必定亲自解答你的问题。

好！我们再来看“迷糊”这个词。迷糊这个词原希腊文是被动式，换句话说，使他们的眼睛变迷糊了。那谁使他们的眼睛迷糊了呢？是神？为什么？曾有一段时间，我也非常不解。耶稣只要把他钉痕的手给他俩看看。就说明了一切问题。然而，耶稣没有这么做。而且使他们的眼睛变模糊。带着他们去查考摩西五经。路加福音24章27节，于是从摩西和众先知起，凡经上所指着自己的话都给他们讲解明白了。家人们，你们看见没？耶稣讲解摩西五经的时候，指的是什么？是律法么？是规条么？还是你要圣洁、分别为圣？都不是，凡经上所指着自己的话都给他们讲明白了。我猜想，耶稣会说：亚伯所献的那只羊指的是我；雅各所爬的那个梯子指的是我。亚伯拉罕献以撒，以撒也预表着我。利未记里五种献祭也是指的我。等等等等。

那么，耶稣这种指着自己的讲道会有什么样的结果呢？我们来看路加福音24章32节：在路上，他和我们说话，给我们讲解圣经的时候，我们的心岂不是火热吗？家人们，看见没？当耶稣在圣经中向我们显明的时候，我们的心是火热的。其实，我们的心，“心”希腊原文是单数。这是什么意思呢？就是这两个人的心变成了一颗心。这两个人，许多圣经学者相信他们是一对夫妻。无论是夫妻也好，朋友也罢，无论是合伙人或者教会的领导。当耶稣在你们中间，当讲台传讲的全是指着耶稣的话的时候。那时所有的心都是一颗心。同心合力就是这么简单。

这里免费赠送一条信息。虽然与我今天的分享没什么关系。但是我相信，你们一定会因这节经文而蒙福。

路24:：30-31，到了坐席的时候，耶稣拿起饼来，祝谢了，掰开，递给他们。他们的眼睛明亮了，这才认出他来。

这里主耶稣在干嘛？他们在举行圣餐。我们教会是有恩宠的教会。我知道，我们每周都举行圣餐。当我们举行圣餐，掰饼，拿杯的时候，耶稣就在我们中间。我们的眼睛也越来越明亮。我们的始祖亚当在伊甸园里选择错的树，他选择了分别善恶树，结果发现自己是赤身露体。爱我们的主耶稣不希望我去吃分别善恶树上的果子。他希望我们吃生命树上的果子，也就是他自己。就像他上十字架之前设立的圣餐一样。我们的眼睛也明亮了。

那有人又问了，这里都是眼睛明亮，有什么区别呢？当然有！

吃分别善恶树上的果子眼睛明亮后看见的是自己赤身露体。吃生命树上的果子，眼睛明亮，是认识主耶稣，看见耶稣的荣美。这就是区别。

顺道一提，亚当和夏娃并不是像我们想象的那样赤身裸体。而是他们身上具有神的荣耀。所以，他们有权柄管理世间万物。无论是大象还是老虎，亦或是恐龙，无论是疾病、瘟疫还是病毒，都得听他得。

我们今天借着主耶稣在十字架上得完工。我们不仅拥有了亚当一样得权柄，还堕多了一个，那就是身份。我们今天是独一真神得儿子、宝贝女儿！哈利路亚！赞美耶稣得名。阿们！

前面都是火锅得配料。让我们开始进入主题，开始吃今天丰盛的火锅。

《创世纪22》章记载了一个非常著名的故事，那就是神让亚伯拉罕献以撒。多年前，我读到这里。我在心里跟神说，那时的我还没有孩子。神啊！你真是会为难人的，你什么不好要，偏偏要人家的独生儿子。然后，我跟神讲，我现在是没有儿子，就是以后有了。我也不给。不会拿去献祭。

当然，有许多牧师会讲，亚伯拉罕认识神，他知道，上帝即使杀了以撒，依然可以让他复活。这一点，我是认同的。亚伯拉罕被称为神的朋友。他了解上帝、懂得上帝。愿我们都能称为亚伯拉罕一样的人物。

看看亚伯拉罕怎么了解神呢？

《创22：8》，7节：以撒问他的爸爸：请看，火与柴都有了，但燔祭的羔羊在哪里呢？

亚伯拉罕回答：我儿，神必自己预备作燔祭的羊羔。

事实上，是不是这样？神有没有要亚伯拉罕的儿子？没有。神杀了一只羔羊替代。这只羔羊就是未来他的儿子耶稣基督，他将成为神献祭的羔羊。

神当初怎么为难亚伯拉罕，22章：2节说，你带着你的儿子，就是你独生的儿子，你所爱的以撒，往摩利亚地去，在我所要指示你的山上，把他献为燔祭。

耶稣降生，并被钉死在十字架上，他就是怎么为难他自己。毕竟，他只是试探亚伯拉罕。而却真真切切地把自己宝贵的儿子耶稣为我们舍弃了。

神对亚伯拉罕说的话，今天我们可以对着天父说了：父啊！我今天知道你是爱我的。因为你为我们舍弃了你独生的，你所爱的儿子。

这里圣经第一次提及“爱”这个字。圣经里第一次提及“爱”是父对子的爱。

今天家人们，你们需要什么呢？医治么？健康吗？财富么？还是名望，抑或是其他？

罗马书8:32节，神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了，岂不也把万物和他自己一同白白地赐给我们吗？

我们常说，默想神的话语会给我们带来极大的祝福。我鼓励家人们，今天就可以默想罗马书8:32节。首先是谁舍弃儿子？是神他自己。为谁舍的？为你，为我。“岂不把万物和他自己”一同白白地赐给我们吗？我们先看，什么方式？是要努力吗？是需要你支付么？需要你卖力讨好么？是什么形式？白白的，白白的是什么意思？就是免费的。免费的不一定是便宜的。白白的还意味着，耶稣是无价之宝。没办法计算。

神把万物和他自己都白白地赐给你们了。阿门！

这是父对子的爱。如果我们不知道天父有多爱他的独子，我们就不明白今天他是有多么的爱我们。他舍弃他所爱的儿子，为了赎回我们，拯救我们。若不是耶稣来到这个世界，我们一个人也没办法去到他那里。

阿门！

好！我们再来看看耶稣的爱。《路15章》第一个比喻就是“失羊”的比喻。一个人有100只羊，丢了一只，我们来看看这个人是怎么去找回他的羊的？路加福音3-7节。我们一起读一下。这个人用了五个动词。五恩典的数字。他先撇下原来99只羊，去找失去的那只，找到后，扛再肩上，就请朋友和他们一起欢喜。

我们都明白这一只羊是谁？就是今天的你我。但全程这只羊做了什么？全程都是这个人在作。是他撇下所有，去找，找到后扛在肩上，带回家。又请亲朋好友和他一起欢喜。

这只羊全程唯一做的就是让耶稣找到，愿意待在主耶稣的肩上，让他扛回家。这也是真正意义上的悔改和谦卑？也许你会问？这里什么时候提到悔改了？7节，耶稣自己说的，一个罪人的悔改，在天上也要这样为他欢喜。

真正的谦卑和悔改不是捶胸顿足大喊：我是罪人啊！我不配！我是怎么了？我做了这个事情？

真正的谦卑和悔改是在耶稣里找到自己。真正的谦卑和悔改不是靠自己，而是愿意待在耶稣的肩上。明白自己不行，但是耶稣行。真正的属灵意义上的成长不是时刻感觉自己刚强。那样，其实是非常危险的事。真正的属灵意义上的刚强是不断看见自己的软弱，（但是请注意，不能停留在这里，不能停留在自己的软弱上。）并看见耶稣的刚强。耶稣是你的一切。

我们最后再来看一下，失钱的比喻。顺道一提，路加福音15章最后一个比喻是浪子的比喻，非常著名。也是讲天父对他儿子的爱。这里，我就不多讲了，以后有机会可以细讲。有感动的人家可以回去自己翻看。

失钱的比喻讲得是一名妇人有十块钱，丢了一块钱。然后点上灯，打扫屋子，细细地找。这名妇人意指圣灵。有时候，有些牧者会强调，这一块钱的重要。这是非常阿门的。但这里更多的指这名妇人在找到这一块钱时的欢喜和快乐。

最后，让我们读一下，这个比喻。

 阿门！愿神祝福他的话语。

2022年5月15日分享。