信神的人有盼望.世界充满了绝望,消极负面，悲观主义,一切似乎都很黑暗,你越看世界,你就越沮丧。当今科学的发展是一百年前他们求之不得的.然而当今的我们却不见得比之前的人们更快乐.

请说:在耶稣基督里我是神的义.我们因信称义。歌林的后书5：21神使那无罪的代替我们有罪的,使我们在他的里面成为义.并不是因我们是谁.或是做了什么.而是主耶稣在十字架上为我们担当了罪,我们领受从他而来的义，因信称义,神祝福义人.阿们

天父,我感谢你.耶稣基督是我的公义。你的爱子.他的一切你都算是我的，你加添给我。在十字架上,耶稣为了我成为了罪,好让我能在他里面成了神的义.感谢你,天父，耶稣是我的公义.因为耶稣,我能站在你的面前。
阿们！
我们经常会渴望我们所得不到的，轻看我们所拥有的。我们都可能会忘记珍惜所有的,感谢神.我很珍惜我们这个聚会点.阿们. 多少人珍惜百姓聚集的时刻？以色列被掳到 巴比伦70年,为什么呢?拜偶像.让他们被掳的主要原因是拜偶像.有没有想过,为什么?为什么拜偶像的后果那么严重？在旧约中,他们犯罪.他们还会献燔祭,只要他们拜真神.他们献上赎罪祭，赎罪祭就能遮盖他们的罪.当然,赎罪祭是未来真燔祭的影子,是神羔羊.除去世人的罪。但只要他们献上赎罪祭,献上赎愆祭,神就不看他们的罪,在当时,神不看.是因为有羔羊的血,对我们.神不是不看,是罪被挪去了.神说:神的羔羊除去罪.不是遮盖,而是除去.我们都不是完全人.会软弱、跌倒,有时在言语上行动上难免有罪,所以我们每个人都需要主耶稣.需要他的血持续洗净我们的罪。阿们

所以,只要以色列还献赎罪祭.神不看他们的罪,就算还有罪，还犯罪.但是神不看,因为羔羊的血遮盖了.但当他们一旦拜别神，就不献赎罪祭,因为有了新偶像。新的神不需要赎罪祭，而是要献他们的小孩。这可无法遮盖罪,因为每个赎罪祭都指向耶稣基督，然而他们不要神的儿子,而是献上了自己的孩子.
不拜别的神.再也没有。 所以他们被掳70年.当70年同来后,他们再也不拜别的神，再也没有。

新冠期间,我们实体聚会占停,所以请珍惜眼前的相聚。阿们.我们为我们所拥有的感谢。我也感谢他.让我遇见你们。有了现在的聚会点。阿们

人有倾向:会轻看自己所拥有的,连小孩也有这种倾向.丢在家里的玩具,好久不玩…渴望自己所没有的

今日我们需要做的是保守我们的心。箴言4:20－21我儿，要留心听我的言辞，侧耳听我的话语，都不可离开你的眼目.要进入你的心中。
注意,你读的会进入你的心中,因此,首先,要留心神的话,怎么做到?神的药方.怎么做?要侧耳听神的话.这是耳门。

下一个都不可离开你的眼目.请说眼门。你眼睛所看的东西.你听什么?看什么？下一个要存记在你心中.
这是事物进入你心的方法,都是透过眼门和耳门。所以,神给我们大家话语,保守你的心

下一节，看一下结果,若你让神的话,你留心神的话,你的耳朵仔细听神说,你的眼睛看着神的话语,不是其他人的话,带来恐惧和忧虑的话.只要是这么做,神说.结果是这些会进入心中：

箴言4:22因为着得他的，就得了生命.又得了医全体的良药。医多少?医全体的良药。真棒的应许,真棒的药，当你生病时,要吃这个药。
我们都知道是药三分毒,我们为这些药物感谢神,因为这些药物可以协助医治的方法,其实能帮助身体.
神在身体上创造了免疫系统,药物能协助.缓解症状让身体继续对抗,但是,也许我们感冒，吃感冒药，会让我们的胃不舒服。你吃止头痛的药，但是会出现另一种副作用，不如说：有呕吐等症状。

但是神的话,这是地上唯一的药物,是神赐给我们的，我们所拥有的，当我们读圣经时。就触摸到天堂.阿们。

圣经这是神给我们是典赐,神的指示手册，是使用的手册。册是唯一的药品。写着医全体的良药。
全体。当你领受神的话,像现在这样，是医全体的良药。阿们.没有副作用.假如说真有到作用的话,你会充满无法言喻的喜乐.阿们.
出人意外的平安。阿们。赞美主！
使徒保罗,他充满喜乐、满有平安,他以囚犯站在凯撒面前,被铁链锁住,保罗,他说:我认为自己是喜乐的人,希望你们都像我一样.除了被捆绑.要像我,就算被关,也很喜乐
阿们
这是神的梦想,给他的百姓.

要转变为耶稣基督的样式.阿们,我们所学的一切就是要成为喜乐的基督徒,无法夺走的喜乐平安、超出人理解的,还有发光的特质。阿们.请跟身边的人说:你要成为发光的人。

神说:在你得生命,又得医全体的良药前,会先透过你的眼睛.你的耳朵,然后到哪儿?你的心中，这是神预定的方式,然后会显出。

主祷文:我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣，愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们。不是每月的,也不是每周的,而是每日的。所以,我们每天都要读圣经

注意:先进入你的心?那重要的问题:心是什么?
下一节箴言4:23,要保守你心;胜于保守一切.因为一生的果效都是由心发出.看到吗?
在希伯来文是这样:要保守你的心,要全力保守.全力守护你的心。
因为你的心发出果效.发出生命的力量
保守你心.阿们

我们会保护孩子.守住他们的饮食
我们会保护学业
我们会保护金钱.

但是,神说:真正重要的是:在保守一切前，该保守的,你可以守护这些,没有问题.但都是外在的.神说.唯一能守护的,唯一能保守的是你的心。阿们

在这个没有隐私的世界,你不知道自己是否被盗,有很多诈骗,窃取个人隐私资料等，所以隐私已经是个遗失的东西,是我们努力争取的.你唯一的隐私就是你的心和思想。在末后的日子,就是你的心。阿们
要保守你的心,别人不可进入,只有圣灵能.
阿们.
基督在你里面,别让其他进去你的心。
也许你会问.心是什么?以前学到的是:心就是你的灵,但,并不正确。灵是pneuma(希腊文)，ruach(希伯来文)
而心的希腊文是cardia,所以是不同的字.心和灵是两个字.灵是ruach.心是Cardia.所以你的心不是你的灵,我们有三部分.
灵魂.体.什么意思?就是思想住在身体里,存在身体里.身体是我的房子.圣经也这么说:身体是我们的房子,好好照顾我们的”房子”,别离开.”离开”就没房子了.在天上,要等到被提时才会有新房子.阿们.只有一个身体,好好照顾.房子不是你,你是个灵.
说:我有个灵,我有魂.住在身体里那么,心在哪里?灵与神连结,和神。魂与环境连结
身体,实体与实体连结,注意,心跟灵无关

那心在哪里?有人说:相信心就是相信灵里的人 。
我发现不是,当耶稣说,心里不要疑惑,他说的不是灵,他说的是你今天所要学习的,有时候你可以了解更多，不是靠定义,其实是看做什么而了解。比如:狼和狗,晚上,月圆,狗不是狗狼。
你可以看行为知道那不是狗,是狼.看起来像，但不是,有时候看行为就能知道,心是做什么的?这样你就能认识它.神说了什么?保守什么?心.这么多要保守的.首要保守的是心.
若你保守你的心.耶稣说:心里不要担忧，
他没说:保守你的家人
保守你的钱财。
保守你的健康.
保守外在一切.
不,他说:若你保守你的心，我(主)为你保守外在的事物。

你该做的.唯一该做的就是：心里不要忧愁。
听见坏消息,轻声宣告
经文:心里不要忧愁.我留下平安给你们
见到流感盛行:虽有千人扑倒在我旁边，万人扑倒在我右边。这灾必不得临近我.
某某某和我同龄得了什么病.奉耶稣的名.我就是健康的
我的祖父.爸爸得了什么病,那我?家庭的”咒诅
主耶稣在十字架上担当了我的罪和咒诅，奉主耶自稣基督之名拒绝家庭遗传病
阿们
保守你的心胜于保守一切.那么心到底有什么特性?
我们怎么知道哪部分是心,一起来看圣经。

创6章5节耶和华见人在地上罪恶很大,终日所思想的(画面) 尽都是恶
这就是神降下洪水的原因,为何神不说:脑中都是牙邪恶思想,这样就够了,而是说:终日脑中想像的画面尽都是恶。
想象”记住这个字希伯来文是yeser.名词只有神能看见心.神看见心中的想像是恶的，神知道迟早会在外表显露出来,他们已经在行各样恶事.圣经说:神感到后悔,这让神难过
人行恶让神忧伤,恶事遍布全地,神只找到挪亚和他一家,一切从何开始.从心.
心中的想象,神要恢复心.心的原文是想像。在洪水之后,洪水退去,神拯救挪亚和他一家，保护在方舟里,象征耶稣基督,所以要里外抹上松香,对吗?这里的抹就是希伯来的”救赎”。是很好的被保护.遮盖方舟的里里外外、挪亚一家在里面很安全。

有些人会说:有些人得救,但依然会失丧。
家人们不会的.每一次当挪亚和他的家人跌倒，或也许浪太大了,他们在里面跌倒,绝对不会跌出方舟。有没有想过,不是他们关上门,圣经说,是神关的门,只要神关门.是要保护人,他百姓被保护,安全在里面。阿们.你永远安全,就算失败或偶尔跌倒,也是在方舟里,永远不会跌出方舟外。
之后洪水退去了,挪亚和家人出来.当神说进到方舟里,是神先进去，邀请大家来,当神要他们出去，离开方舟,意思是他最后一个.不然,神说:来.不,他要他们出去,第一个进,最后一个出.这才是领袖.
阿们
当我们领受神的话,不是让我们忧虑的.却能赐给我们生命.让你全体健康
赞美主
“想象yeser”再次出现.当洪水之后,神说:我闻到香气，创8:21耶和华闻那香气,就心里说:为什么？那牺牲让他想起他的爱子耶稣
每当你让神想起他儿子耶稣,这就是敬拜.

创8:29…我不再因人的缘故咒诅地(人从小时心里坏着恶念)….人心里怀着恶念(yeser).注意处可以说:人心邪恶,够了.为什么说:为什么呢?

弗1:17-18.求我们主基督耶稣的神,将那智慧和启示的灵赐给你们,使你们真知道他.
智慧和启示的灵如何运作？有多少人想要智慧和启示的灵?

智慧带来五样东西,在世长寿富足、尊荣、喜乐和平安.
箴言3章16-18，她的右手有长寿，左手有富贵。她的道是安乐，她的路权势平安。她与持守她的作生命树，持定她的，具个有福。

智慧会给你这些.智慧的灵,当你求神赐你智慧,智慧的灵运行.保罗说:每天都要跟神求.祷告智慧和启示的灵。如何运行?
弗1:18节:并且照明你心中的眼睛
你的心有眼睛,你的心有眼睛代表什么?异想象,想象力.
所以.当你心,要保守你的心,保守你的想象.所以.耶稣会这样说：凡看见妇女就动淫念的,这人心里已经与他犯奸淫了.已经犯了.想象就是行动.你以为那人在想什么.在想文字吗?不,是想象.想象还不是真实的,不,在神.想象能够创造.”想象”希伯来文是 yeser.你猜第一次在哪出现,不是以想象的字出现.同一个字.同一个拼法.

创2:7.耶和华神用地上的尘土人.
“造”yesor.在希伯来文意思是捏出来形状,就像黏土一样,是个动作是动词.挪亚的故事中形式是名词.”想象”和”创造”有关.所以,家人们”想象”对神来说就是创造.最好练习的想象.是在祷告时最好的祷告之一。祷告,看见圣灵要你看见的、神说:我将我的灵浇潠凡有血气的.你们的少年人要见异象。老年人要见异梦.神透过画面说话.圣经充满了画面。

像一棵树栽在溪水旁,叶子也不枯干,按时候结果子，凡他所做的尽都顺利,我就是那个人.那棵树”栽”被栽.

神选人,”yeser”.想象能创造,形成你的生命，所以耶稣在(太)12章说:心里所充满的口里就说出来.所以,要小心你说的话.你宣告什么就得着什么.你得救:若你口里承认.而且心里相信耶稣基督是主,你相信神叫他从死里复活,就必得救.因为人心里相信就可以称义,口里承认.所以就是心到口,口和心心口、口心.心口.哪一个先.耶稣说:你的心。

《太》12:34-35因为心里所充满的,口里就说出来.你的心要充满神的话.花时间读经.祷告,时常想像.当你身体不舒服的时候,要花时间读,或默想医治的经文.不要专注医生的报告,尤其是糟糕的报告,而应专注于神的话,在基督里面,我们有盼望。

盼望是什么?盼望就是积极期待未来有好事发生。阿们。你只想到疾病带来的后果,你想着最糟的情况.为什么?你的心没被神的话充满.保守你的心.保守你的心。心是什么?你的想象充满了情砍,你的想象充满了悲观和忧愁,你一直盯着最糟的情况.你没有保守你的心。

心里所充满的,口里就说出来.(太4 而魔鬼要的是什么?你的心，心创意.耶稣说.
太12:35.善人从他心里所存的善就发出善来.恶人从他心里所存的恶就发出恶来。这些美好的事物从哪里来,好东西从你的心发出.如果一颗心没有耶稣.那么就是空洞的.如果你从他的话语领受,充满信心。善人从他心里”从””心里”
魔鬼是如何欺骗夏娃的,它给夏娃画了一张图,在她尝到树上果子前,她其实看那树是好的。意思是她想象过了.一起看创了:6-7.
这里的眼睛不是指”身体”的眼睛.身体的眼睛本来就有.这个指属灵的眼睛,神要他们属灵的眼睛被另一棵树打开,象征基督,生命树,他们该向生命树打开.他们却向分别善恶树打开,现在看见了缺点赤身露体.其实,圣经说:神以尊贵荣耀为人的冠冕，荣耀这服装胜过真丝布料,人完全被包裹,有个金光环,就是衣服.神装扮人.冠冕是一个环状的冠,人整个在发光,这个光也是一种保护,但人犯罪后,光环消失了.

Date.就是这个意思人亏缺了神的荣耀.荣耀消失，但耶稣来.还给我们荣耀
非常奇妙,在罗得离开亚伯拉罕后,神对他说:亚伯拉军往北往南.往东往西看,只要看见我都赐给你。神说了很奇怪的话.神说:起来走起去,”走”遍长度.宽度,看我要给你的地.下一节说:亚伯拉罕搭了帐棚.
来看创13:14-18…亚伯拉罕就搬了帐篷，他没有横走遍地,他知道神的意思:要走一边相走到北边,看你拥有了.
神说:起来亚伯拉罕你走走,你所看见的我者给你.阿们
圣经给我们的画面都是关于家庭的
回到弗1:1-18.并且照明你们心中的眼睛,注意”心中的眼睛”,所以”知识和启示的灵运作的方式是透过心中的眼睛.
启示和智慧的灵要靠心里的眼睛被打开。

诗篇144:12-15
我们的儿子从幼年好像树栽子长大,我们的女儿如同殿角石,是按建宫的样式整成的。
神为要描述这些细节,给你画面.充满你心. 阿们
世界也给你画面,负面的.你越,不像想象你
不谁想,你还是在想象、 越做不到，就像不要想粉红色的大象,不能想
要胜过负面画面的方式,就是用更好的画面取代只要负画面出现,如黑暗的未来.突然问你说:我看见叶子是绿的健康.常绿 B….富足