感谢赞美主，我们要来看《路》5章里一个令人惊叹的故事.我说这是令人惊叹的故事是因为圣经对这个故事有许多教导.所以共有三本对观福音书记载这个故事。也就是《太》《可》《路》这三本福言书被称为对现福音书.只有《约》不太一样.《太》《可》《路》都记载了这个相同的故事,所以让我们来读这个故事，然后看看神给我们什么教导.因为一句来自种的话.光是听见那句话,就会让你得到他的供应,医治和祝福。阿们
路5：17有一天，耶稣教训人，有法利赛人和教法师在旁边坐着;他们是从加利利各乡村和犹太并耶路撒冷来的。主的能力与耶稣同在，使他能医治病人。
请注意,这是唯一次所有宗教领袖,法利赛人、撒都该人，宗教领袖。他们从加利利各乡村和犹大并耶路撒冷来.耶路撒冷是他们的总部,每个人都来看耶稣.为要探他的底，调查他的资格.因为到目前为止,耶稣已在许多人身上施行神迹.所以他们想要调查一下.因为处在律法之下长久的1500年中没有任何一位麻风病人来找他们。曾经有一位名叫乃曼的麻疯病人,他将身体泡在约旦河里,并且得着洁净,但乃曼不是犹太人.所以从来没有任何一位犹太人曾经前往耶路撒冷找祭司,并且说.看看我,我已经得洁净了.没有任何一位,事实上旧约祭司的职责是要找出问题,假如你得了皮肤病，你必须去找祭司确定这不是麻疯病,然后祭司会宣布你是洁净还是不洁净？究竟你有没有得到麻疯病.所以这是找出错误的职事，可是另一位祭司已经来了.突然间,每天都有一大群人在说,看看我,我曾经是瞎眼,但现在我可以看见，使我看见的那个人叫我来给祭司看.又有另一人出现,他说,我曾经是麻疯病人.弥赛亚用他的爱和恩典触摸了我,他说去给祭司看吧!
旧约记载着一个预表,就是当弥赛亚降临的时候,瞎眼得看见.阿们,病人得医治。现在有一大群人得着医治，结果他们都去找祭司.因此祭司说，我们必须了解一下这个人.看看他到底是什么样的人。圣经提到他们全都跑去耶稣所在的迦百农，他们都挤到彼得家里。圣经里的另一个福音书提到一个没有门的房子.他们都挤在那里，身为贵宾的法利赛人也坐在里面.所以一般人是没有地方可以坐的.耶稣就在里面。
圣经说,路5：17有一天,耶稣正在教训人。正在”这里是未完成式，什么意思?他不断教导，后半段”主的能力”与耶稣同在的希腊文也是未完成式。
这表示当他不断教导时,能力不断流出x2。主的能力不断临到百姓
为何主的能力会不断临到病人呢?因为要使他们得着医治.请看”病人”这个字。主的能力与耶稣同在，使他能医治病人(他们),他们包括准呢?每一位法利赛人,每一位宗教领袖.当主不断教导时,主的能力不断临到他们.主的能力不断临到你这是一回事，然而你是否领受,这又是另一回事了.
路5:18 有人用褥子抬着一个瘫子，要抬进去放在耶稣面前，
令人惊奇的是神的能力可以医治许多人，但是当天只有一个人得着医治.只有一个人，然而主的能力是要医治他们.
路5：19却因人多，寻不出法子抬进去，就上
了房顶，从瓦间把他连褥子缒到当中，正在耶稣面前。
追到当中，”当中”耶稣说,有两三个人奉我的名聚会,那里就有我在他们中间.阿们他的十字架立在中间.
启示录记载,当约翰看见他的时候,耶稣从死里复活，他看似被杀的,但却是活的.约翰说,他在金灯台的中间.耶稣想要到你的生命中,请记住当他在你的生命中.你的环境就会被祝福，当耶稣在当中的时候,环境就不会变更糟了.让耶稣进入你所爱的人的生命中，耶稣就在我们的教会中。
当耶稣在你生命中时,他与你结合并使你完全不会有任何事物变少。
当耶稣在你生命中时,他与你结合并使你完全不会有任何事物变糟，因为耶稣就在当中。但是每件事都会进入他的丰盛中,圣经提到把这个人缒到当中，正在耶稣面前。
路5:20 耶稣见他们的信心，就对瘫子说: “你的罪赦了。”
耶稣见他们的信心,耶稣能够看见这一点是何等的美好.耶稣没有只看见他们的行动，耶稣也看见他们的信心.
路5:21-24:
21 文士和法利赛人就议论说:“这说僭
妄话的是谁?除了神以外，谁能赦罪呢?”
22 耶稣知道他们所议论的，就说:“你
们心里议论的是什么呢?
23 或说‘你的罪赦了’，或说‘你起来行
走’，哪一样容易呢?
24 但要叫你们知道，人子在地上有赦罪
的权柄。”就对瘫子说:“我吩咐你， 起来，拿你的褥子回家去吧!”
耶稣称自己是人子,特别是在《路》，他要让你知道身为神子的他成为人子。因此所有人子可以成为神子,他会降世,是因力我们不能升天，所以他把天国带到人间.
路5:24-2524 但要叫你们知道，人子在地上有赦罪 和合本
的权柄。”就对瘫子说:“我吩咐你，起来，拿你的褥子回家去吧!”
25 那人当众人面前立刻起来，拿着他所 和合本
躺卧的(褥子)回家去，归荣耀与神。
当耶稣对你说话时,你就有能力胜过从前捆绑你的力量.现在你拿起所躺卧的褥子,也就是你所依靠的事物.让我告诉各位：耶稣总会让你居上不居下，他会让你主导环境,而非被环境控制。所以瘫子回家去.归荣耀与神.
最后一节26节. 众人都惊奇，也归荣耀与神，并且满心惧怕，说:“我们今日看见非常的事了。”
记载着人们的反应。在旧约里,神宽恕.原谅，神喂养，神曾经喂养一个大约有两三百万人口的国家。
神每天都让他们吃得饱饱的,所以在旧约里，神宽恕.神喂养，神医治,可是神当时的方法是：这些还发生的时候,他还是高高在上.换言之，这是有距离感,当神宽恕喂养和医治时.这当中并没有亲密感。以色列子民为神建造了帐幕,神存在至圣所里,然而尽管如此,神与人的关系还是有保留，还是有距离.因为人们必须先经过外院并且把祭品带进来.尽管如此.他们还是不能进入神的所在地，取得施恩宝座的功效.只有祭司可以进入帐幕里的圣所,然后每年一次只有大祭司可以进入神居住的至圣所，神确实医治百姓，如同人们仰望铜蛇，神就医治他们.所以神在旧约里医治.喂养祝福和供应，可是当中却有距离感，一点亲近感都没有。彷佛神待在至圣所里施行神迹奇事.
可是情况彻底改变了.圣经称耶稣是道成肉身的神,我们在人群中看见他.他依然宽恕，就像我们刚才读到的故事一样. -喂养医治， 可是现在却没有距离感.现在他就在这边.当他宽恕时,他站在需要被宽恕的人的身边。那位犯了奸淫，坐在井边的可怜撒玛利亚妇人时,他坐在她的面前。他喂饱了五千人,可是这次他亲手擘饼，不再有距离感了.道成肉身的神已经住在人们的当中,哈利路亚!
可是你知道吗?宗教领袖们对此一点都不高兴.他们知道人类需要被宽恕,他们也知道有一位神.但是他们是一群宗教领袖，可是他们却说,谁能涉罪呢?当耶稣对瘫子说:你的罪赦了.他们马上觉得耶稣侵犯了他们的领域。所以他们说除了神以外,谁能赦罪呢?因为神还在天上，只要神还在天上,一切必须透过我们，我们会告诉你们什么是对的。换言之,他们感到耶稣威胁了他们的地位.因为现在神已经道成肉身。
路5.24但要叫你们知道，人子在地上有赦罪 和合本
的权柄。”就对瘫子说:“我吩咐你，起来，拿你的褥子回家去吧!”
人子在地上有涉罪的权柄,法利赛人认为：神希望神待在天上,因为当神来到世间,并且与人建立亲密关系时,那么我们还算什么呢?我们为神设立牧师,传道人感谢神。可是牧师的工作就是把你指向耶稣。
我们不可取代耶稣的地位，我们不可以神化自己.法利赛人在乎的是他们的地位。因为如果神来到世上赦免人,那么我们还算什么呢?所以他们因为耶稣而感到愤怒.他们想要分开神与人,所以他们才会有用处.
可是耶稣来到世上,并且把神和有需要的人类紧紧拉在一起.信心的话语离你不远.就在你的口中和心里。如果你的口愿意认耶稣基督是我的主,你就得救了.阿们。救赎已经来到我们的身旁。阿们。耶稣带着天国的一切降世为人，因为圣经说：太初有道,道与神同在.道就是神,约1:14。道成了肉身住在我们中间,充充满满的有恩典有真理,我们也见过他的荣光,正是父独生子的荣光。圣经提到我们看见主的荣光,就变成主的形状。
许多属世的教导,都是立基在人类行为上.七个步骤，可是我们被转变不是因为我们的行为.假如我们被转变是因为我们的行为，那么我们就必须靠着行为才得以继续被转变。如果转变我们的是神，和他的灵。那么赞美主吧!因为这是永久的.不费吹灰之力的改变,才是真实地改变. 圣经提到我们看见主的荣光,就变成主的形状。
好像从镜子里返照就变成主的形状.所以转变来自仰望主的荣光.
下一个问题是:什么是荣光呢?
约1:14道成了肉身，住在我们中间，充充满 和合本
满地有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。
我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。什么是荣光呢?耶稣充充满满的有恩典有真理。我说-→耶稣充充满满的有恩典有真理。阿们。他带着天国的丰盛来到世上.信心就是看见自己的不足.同时也看见他里面的丰盛.并且把你的不足带到他的丰盛里。耶稣称此为信心,凡是看见自己不足的人,看见自己如同得了麻疯病或者瞎眼的人.他们看见自己的需要，他们看见自己的不足，却没有看见可以从耶稣那边获得丰盛.
这就不是信心,抱怨自己的弱点不是信心.信心就是把你的不足带进他的丰盛里,他称此为信心.耶稣降世,并且走在人群中，他为了被使用而降世,凡是看见这一点的人，有时你会发现某些人看透他的肉身，并且说：我知道你是谁,坐在井边的撒玛利亚妇人。她不再羞愧,她在耶稣里看见什么呢?
后来门徒看见耶稣时,他已经精力充沛了.你知道什么会使耶稣恢复精力吗?就是当罪人将他的空杯子带到耶稣丰盛里的时候，这让主恢复精力.他称此为信心.他因此被服事，之后他告诉他的门徒们,他们没有看见耶稣.与那位妇人交谈,他们去买早餐,但是耶稣却说:我有食物吃,那位妇女喂饱了他,但不是用一般的食物,她把她的空杯子.带到他的面前。
我们的救主是何等伟大啊!他带着丰盛行在人群中.等待他们看穿他道成肉身的躯体，看见他真正的身份,马大和马利亚,马大忙碌地准备，所以，你可以了解他的压力,你可以了解她的担忧和不安，因为她想让耶稣有好印象，可是她的妹妹马利亚却坐在耶稣的脚边听他说话，神不反对你服事他,然而此服事更重要的是一颗看见他的丰盛的心.以及看见他就是你所有需求的答案的双眼,这就是马利亚做的事。马利亚不像他的姊妹.马大,用到手和脚，但是她用到她的眼睛和耳朵。
仰望救主的荣美,并且倾听他的话语.这样子.她反而蒙神的喜悦,马大生气地出来.说了一句话,得罪了责怪了两人,每当你感到压力时，你会对所有人生气。除了你自己.但是,神爱备感压力的女孩。所以她很生气,并且责怪主.你不在意吗?我妹子一个人留了我服事你。如果你在压力中服事主这是一回事。可是当你开始阻挡某人领受神的时候,耶稣会指责你.因为对他而言.那是更宝贵的.
我说领受他的丰盛是更宝贵的一件事.请注意听.因为对主而言，信靠他的慈爱和恩惠比上千个服事更宝贵。他在寻找信靠他慈爱的人。
在他的慈爱里，恩惠里.阿们.当马大想要说一些话.当她想要把马利亚从祝福中拉走时,耶稣却说:马大、马大,你为许多事思虑烦扰.主并没有责怪马大的服事，但他责备她心怀不满,过度焦虎,过度烦躁.
至于你呢?你是否也过度焦虑.过度烦躁呢？你以为是金钱的问题: 你以为是健康的问题。你以为是医生所说的话的问题。你知道你为何会过度烦燥， 但这些都是混在一起的。因为根基已经不在那边.
耶稣说,马大,你为许多的事思虑烦扰,但是不不少的只有一件：马利亚已经选择那上好的福分,是不能夺去的,不开少的只有一件,我们会为许多事思虑烦扰，是因为我们没有只做那一件事.不可少的只有一件.
但是牧师,你怎么可以这样说呢?这不是我说的,这是耶稣说的。耶稣说,不开少的只有一件.可是每天我都必须养家糊口，我都必须照顾小孩子.我必须确定,他们把作业做好,我必须确定我已经替老板把工作做好.我必须确定我已经达到业绩。
牧师.每天我都有许多必须完成的事.可是耶稣说,不可少的只有一件,你知道那是什么吗?就是每日看见他的丰盛,并且领受他的丰盛,虽然他坐在那边,但是马大只看见耶稣疲惫不堪的肉体，然而马利亚看见的是依然源源不绝的丰盛。
当马利亚从耶稣那边领受的时候,她取悦了耶稣。我们教会的人是否已经准备好了领受神的丰盛呢?我们教会的人是否已经准备好将自己的不足,或是缺乏健康的身体,还是缺乏平安的心思.以及经济的窘困,带到耶稣的丰盛里呢?他称此为信心.
当某人这样做的时候,看见自己的需要或是看见朋友的需要如同这位瘫子的朋友,他们看见众人,他们看见屋子挤满了法利赛人和宗教领袖.所以他们爬到屋顶.并且拆毁屋顶，然后把朋友吊下去.阿们。因为他们有信心,耶稣也看见他们的信心。
什么是信心呢?信心就是看见朋友的不足并且看见这个完美的人子，他成为人子,所以我们能成为神子。他们看见在他里面的丰盛.然后把这位有需要的人带进他的丰盛里。哈利路亚,耶稣看见这个信心阿们
你不再需要牵着羔羊来到祭坛前,或是献祭的祭司必须在洗手盆里洗手.然后等他走进去点亮金灯台，不再需要任何仪式。他们直接打破规则把他追下去,因为神已经降世,并且带来整个天堂,神彰显了这一切。
约翰福音提到.我们也见过他的荣光.充充满满有恩典，有真理.瞎子巴底买。其实他没有名子，亚兰语”巴”意指”儿子。底买的儿子,他是一个乞丐,也是一个瞎子。当他在耶利哥城乞讨的时候,他听见一阵很大的骚动当他请求某人为何会有骚动时？那人就说是拿撒勒人耶稣经过,尽管当时许多人触摸耶稣.或是围绕着耶稣.并且把他当作超级巨星或是优秀的拉比.但是这位无法用肉眼看见的人却看见了神子.他看见神的丰盛,借着肉的身彰显出来.他看见这就是应许要来的那一位。
当我们的祖先在伊甸园犯罪时,神应许女人的后裔要伤蛇的头.
现在他已经道成肉身了.而且这也是神应许亚伯拉罕的同一人,地上万国都必因你的后裔得福。这也是神应许大卫的同一人.大卫,当你死去之后，我应许你,在你的后裔中有一人会出现,他的国度将永远长存。他的统治将永不止息。巴底买,也许他曾经听人们说过,弥赛亚即将来临.有一天弥赛亚会来临,也许他曾经听拉比说过.当弥赛亚来的时候,他会看见，瞎眼看见.当他听见骚动的时候,他请教其他人,是谁经过这里呢?他们说是拿撒勤人耶稣经过.所以他看见肉眼无法看见的丰盛的耶稣.
你说,如果我在场,我一定会看见耶稣的丰盛。马大没有看见.但是马利亚看见了。巴底买没有眼睛。他看不见,这种洞察力与肉眼无关.巴底买大喊.耶稣、大卫的子孙,可怜我吧!结果门徒做了什么事呢?闭嘴,我们必须小心不要变成法利赛人.法利赛人总想要把神与人分开,明白吗?这是旧约里的信仰。
神在帐幕的后面.因为他是圣洁的，所以他不能出来，阿们。人类是有罪的。然而神是爱。之后神道成肉身,现在这位道成肉身的神行走在我们的当中。当时巴底买已经看见门徒所没有看见的。耶稣的丰盛,有些人跟随耶稣.是因为他是拉比，有些人认为他会重建王国。
我要告诉各位,这几年里,多数门徒对他越来越认识,除了犹大,他们想要拦阻巴底买。你有任何宗教人士拦阻过吗?因为你不是12个门徒之一:因为你是瞎眼的乞丐.你知道什么呢?但是让我告诉各位,神给每位饥渴的人相同机会看见充满恩典与真理的荣光.
每当你来到教会,你对神说:主啊!请让我看见你那充满恩典与真理的爱子。
每当你翻开圣经:圣经称此仰望他的荣光,而你将变成主的形状,荣上加荣。阿们,这就是仰望。
某些法利赛人也许会说出这种借口：喔.我们必须掉卫基督的圣洁.免得人们与他过度亲近，或是太认识耶稣.然后他们就会侵犯他的神性，并且经常滥用他的名字,今日有些教导主张.每当你提到耶稣时,你必须说.主耶稣,我希望你能经常说：主耶稣.因为他确实是主。但是圣经里的四本福音书提到是耶稣经过.以及当妇女听见耶稣时,圣经说靠着耶稣的名，不是靠看主的名,他们的名字都在旧约里,可是因耶稣的名多无不屈膝，不是每个称呼主的人都是指耶稣,当巴底买呼喊耶稣时，因为耶稣代表亲密.这并不表示你不尊重他。这表示一种与亲密结合的尊重.这也是耶稣喜爱听见的称呼。
当巴底买叫他的时候，你知道结果呢?创造天地的耶稣停下了脚步.耶稣.大卫的子孙.然而门徒却说：闭嘴闭嘴
教会人数可以增长,我们可以有绚丽的科技，最先进的设备.但是这一切都是为了使人们更接近耶稣.我和牧师们从未把你推到另一边,把耶稣推到另一边、之前魔鬼试探耶稣，要他站在圣殿的殿顶,他确实在这旷野里如此试探耶稣,他告诉耶穌,跳下去,站在高处的圣殿,别和人群在一起,你只需要站在这里.让人群仰慕你.然后你再跳下去吧!因为天使会用手托着你,圣经称此为试探.
但是你知道吗?耶稣喜欢在人群中。在人群当中行走,请注意听：因为他来是为了要被使用.每当某人从他那边有所领受时,他说.那是谁?谁从我这边有所领受了呢?
有些人模我.是为了看看我是不是真的,是不是名人？可是这个触模却是某人将需要带到耶稣丰盛的触摸。这是一个服事的触摸，我必须见这个人.因为她从我这边领受，使用我的恩典,慈爱.
他对她说:女儿平平安安的回去罢,你的信,不是你的良善，而是你的信,你把你的空杯子带进我的丰盛里,你的信救了你,就在那时候，所有人都变成陌生人。除了她和耶稣之外,这就是我们的耶稣.巴底买如此呼喊着,耶稣停下脚步。这位创造天地的耶稣转身过来,在旧约里；当他道成内身之前,约书亚在地上祷告：
日头啊!你要停住,月亮啊!你要止在亚雅仑。耶稣使太阳停住,月亮待在原地不动。科学家证实了,确实有这漫长的一天。
这位曾经停住日月的同一位耶稣。现在却被一位瞎眼乞丐的喊声停住了。他转身说,把他带过来吧!终于有人看见我的丰盛了.终于有人愿意把自己的不足和瞎眼带进我的半盛里.我的能力里,我的慈爱和恩典里。哈利路亚！他降世是为了让人们亲近他.今日的预言并不会指引方向.今日的预言是神已经说过的话.
我再说一遍旧约的预言，为信徒指引方向.可是在恩典的新约里.预言证实信徒在心中已经知道的事,只是牧师把你内心透过圣灵相信的教义表达出来.你的经验就是,我的头脑明白这一切，但是我的内心却说,我早就知道了,我就是相信这些.情况就是这样子.阿们。
宗教领袖自以为在捍卫基督的圣洁.但结果他们却扭曲基督的恩典.仰望基督的恩典就是仰望基督的荣光。阿们。耶稣之所以会触摸麻疯病人.绝对不是因为麻疯病人有多好,或是麻疯病人有多干净，或是麻疯病人有多遵守律法.就算你不是麻疯病人.也没有人可以靠着自己的行为.自己的良善,自己的洁净来到耶稣面前,并且领受一个神迹.
神是圣洁,人不是.所以这有问题.人们忘记神最大的圣洁,就是恩典.在旧约里,这称为Hesed。大卫发现这是神最大的属性.他说,你的慈爱比生命更好,可是今日在以色列 Hesed在他们的新约里,他们的不是希腊文
他们的是希伯来文,每当经文提到恩典时,出现的都是Hesed.
大卫说,你的Hesed比生命更好.你的恩典此生命更好.阿们,当他们献上所罗门圣殿时,他们高唱,120位祭司高唱:你的慈爱(Hesed)永远长存.
约沙法与数量超过以色列士兵的军队争战,数目超过犹大的军队.他们唱着诗歌前去迎战。赞美主.他的Hesed永远长存,然后神与那些敌人争战.他们几乎不需动手,或是拿出武器,当他们抵达战场时，却发现敌人已经都死了,圣经说他们彼此，自相残杀,敌人，彼此自相杀害。以色列人花了三天的时间收集劳(力士手表)战利品。
他们称此地为比拉迦,希伯来文的意思是称颂之谷.无论你何时信靠主,无论你何时高唱他的恩典,他的Hesed时.你就会住在称颂之谷里.也许会有争战,没错!当时确实有争战,敌军数量超过犹大子民,你的争战和问题看起来也许比生命更大,也许医生说你的情况越来越糟.也许比生命更大,但是我要告诉你,如果你赞美神的良善。赞美神的Hesed永远长存,他就会打败那些敌人因为胜败不在乎你们，乃在乎神.阿们。哈利路亚！
他来到利未的家,他来到马大和马利亚的家。他走进,事实上,他邀请自己去撒该的家,如果道成肉身的神进入你的家,这是何等美好的事啊.他总会留下祝福.不要害怕,神在等你进入”属灵”状态,并且和他交谈.每当你带着不足,压力和麻烦来到耶稣面前时,你看见丰盛,但却没有带来不足.这就不是信心.
你担心你没有经过帐幕的成圣道路,你没有牵来羔羊，你没有做这个,你没有做那个。其实已经不需要任何步骤了.把瘫子带来的朋友们了解已经不再需要任何步骤了,他们的信心穿过任何事物.无论是屋顶或是人群,他们还是会穿过，因为当你来到丰盛的耶稣面前时.他绝对不会责备你.但却白白地赏赐给你。
凡是请求他的人，我们不在旧约里,我们已在新约里.感谢主。如果在旧约下,当你触摸麻病病人时,你知道会发生什么吗?你会变成不洁净的,在旧约里,没有人可以触摸麻疯病人.因为在旧约里，罪是传染性的，不洁净也是传染性的,可是请看耶稣,他为了带来恩典而降世.哈利路亚!他满有恩典与真理.麻疯病人得到他有的洁净。
我们要向年轻人显明耶稣基督,当他们走出去时,我不担心世界会污染他们.世界会因为他们变圣洁。影响世界,医治世界.
我以以下的话结束,主的日子：做吧!做吧!做吧!…,所以神才能动工的日子已经结束了.
耶稣大喊,成了!神是圣洁以及可以免恕我们的。唯一根基是立基在十字架上,这就是神子降世的理由.他是唯一为了舍命而降世的婴孩.在十字架上,他为你所有的罪付上罪债,而且他也达到圣洁律法的所有要求.之后他大喊,成了。完成式.这表示一种不再需要重复的行动.结果是持续的。但是这个动作不必再重复.一个关于领取领取,再领取的福音。阿们.你需要做什么呢?从他那边领取,当你还是不够的时候,那就再领取吧!
大卫知道这个秘密。大卫在诗116说：我拿什么回报耶和华向我所赐的一切厚恩？你是否问过自己,神对我非常好。所以我能如何回报他呢?答案就在下一节：我要举起救恩的杯,你知道如何回报神呢?就是从他那边领取更多,领取他的丰盛.别让任何人使你感到内疚,别让任何，马大或是法利赛人,让你因为从耶稣那边领取。而感到内疚。
圣经有一句:你要大大张口，我就给你充满。神说：你要大大张口,无论你的嘴巴有多大，我都不以充满。某位妇女负债.而且他的先生已经死了。债主来了要把他的孩子抓去当奴隶,她向神呼求,神人告诉她去借一个罐子，无论你剩下多少油,都倒进罐子里吧!可是圣经提到她借了许多罐子,所以她和儿子把剩下的油倒进罐子里，当他们倒下之后,罐子装满了油…..直到所有罐子都装满了,他要拿罐子的时候,已经没有任何灌子了。所以你看见了吗?
供应大过需求,神从未停止浇灌,但他们却停了下来。真可惜他们没有向全城的人借罐子.拿更多吧!圣经提到耶稣倍增五饼二鱼。但是请注意听:耶稣让众人随己意吃，当他们感到满足时,供应就结束了.当供应结束时,还剩下12篮剩余的。这就是我们的救主。
他的丰盛够你拿，所以多拿点吧!赞美主!赞美主!全都归给那位爱我们，并且用宝血洗净我们罪，使我们成为属神的国王和祭司的耶稣.愿一切权柄永远属他.阿
请说,这是我的.因为耶稣为我成就一切.